هنبع: الهُنْبُعُ: شِبْه مِقْنَعة قد خِيطَ تَلْبَسُه الجَوارِي. الأَزهري: الهُنْبُع ما صغُر منها، والخُنْبُع ما اتسع منها حتى يَبْلغ اليَدين ويُغَطِّيهما؛ والعرب تقول: ما له هُنْبُع ولا خُنْبُع.

هنبع
الهُنْبُعُ، كقُنْفُذٍ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الليثُ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بنَ رُؤْبَةَ يَقُولُ: الهُنْبُعُ شِبْهُ مِقْنَعَةٍ للجَوَارِي يَلْبَسْنَهَا، قدْ خِيطَ مُقَدَّمُها، وقالَ الأزْهَرِيُّ: الهُنْبُعُ: مَا صَغُرَ مِنْهَا، والخُنْبُع: مَا اتَّسَعَ مِنها حَتَّى يَبْلُغَ اليَدَيْنِ ويُغَطِّيهما والعَرَبُ تَقُولُ: مالَهُ هُنْبُعٌ وَلَا خُنْبُعٌ.وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الهَنْبَعَةُ: مِشْيَةٌ دُونَ الهَنْبَلَةِ: كِمْشِيَةِ الضَّبُع، أَو الظّالِع.

هنبع: الهُنْبُع والخُنْبُع: من لِباس النِّساء شِبْهُ مِقْنَعةٍ خِيط مُقدَّمُها تلبَسها الجواري. ويقال: الهُنْبُع ما صَغُر، والخُنْبُع: ما اتَّسَعَ حتّى يبلُغَ اليَدَيْن ويُغطِّيهما.

(هنبع)فلَان ظلع فِي مَشْيه

(الهنبع) شبه غطاء للرأس تلبسه الْجَوَارِي قد خيط مقدمه

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ الهَنْبَعَةُ مِشْيَةٌ دون الهَنْبَلَةِ، والهَنْبَلَةُ. كمِشْيَةِ الظّالِعِ والضَّبُعِ.

الهُنْبُعُ، كقُنْفُذٍ: شِبْهُ مِقْنَعَةٍ للجواري قد خِيطَ مُقَدَّمُها.والهَنْبَعَةُ: مِشْيَةٌ دونَ الهَنْبَلَةِ، كمشْيَةِ الضَّبُعِ.