هَيِّنيّ
من (ه و ن) نسبة إلى هَيِّن.

مُهِيني
من (ه و ن) نسبة إلى مهين بمعنى المستخف بالأمر أو بالشخص.

مَهِيني
من (م ه ن) نسبة إلى مهين: الضعيف والعامل في صناعته، والثوب المبتل.

كُهَيْنِيّ
من (ك ه ن) تصغير الكهني.

دهيني
من (د ه ن) نسبة إلى دَهِين: الضعيف، شعر دهين ولحية دهينة: مطلية بالدهن.

مُرْهِينِيّ
صورة كتابية صوتية من مرهني: نسبة إلى مرهن.

اللغوي: أحمد بن شاهين القبرسي، المعروف بالشاهني، أبو حفص.
ولد: سنة (995 هـ) خمس وتسعين وتسعمائة.
من مشايخه: الحسن البوريني، وعبد الرحمن العمادي وأبو الطيب الغزي.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "أديب، له شعر رقيق .. وامتحن باصطناع الكيميا فأضاع فيها أموالًا طائلة".
• أعلام الفكر في دمشق: "قرأ فنون الأدب واللغة حتى برع فيها" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "أديب لغوي، شاعر" أ. هـ.
وفاته: في شوال سنة (1053 هـ) ثلاث خمسين وألف.
من مصنفاته: له كتاب في اللغة أشار إليه البديعي بقوله: "ومن وقف في اللغة على كتاب الفاخر، علم منه كم ترك الأول للآخر"، وله ديوان شعر، وفي كشف الظنون: "له مختصر القاموس وزيادته".

115 - عمر بن أَحْمَد بن محمد بن حسن بن شاهين، أبو حفص الشّاهينيّ الفارسي السمرقندي. [المتوفى: 454 هـ]
مسنِد تلك الديار.
عاش نيّفاً وتسعين سنة. وعنده حديث قُتيبة بعُلُوّ سمعه في سنة اثنتين -[52]- وسبعين وثلاثمائة من ابن جابر بسماعه من محمد بن الفضل البَلْخيّ. سمع بسَمَرْقَنْد أبا بكر محمد بن جعفر بن جابر، وأبا عليّ إسماعيل بن حاجب الكُشّانيّ، وأبا سعد الْإِدريسيّ الحافظ.
قال الحافظ أبو سَعْد: روى عنه أهل سمرقند، وله أوقاف كثيرة ومعروف، ومات في ذي القعدة.
قلت: روى عنه علي بن أحمد الصيرفي، وغيره.

288 - مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفتح الكشمهيَنيّ، المروَزيّ، الواعظ. [المتوفى: 578 هـ]
والد أبي المحامد محمود.
قدِم بغداد سنة ستين وخمس مائة. وحدث " بصحيح مُسْلِم " عَن الفُراوي فِي مجلس الوزير ابْن هُبَيْرة. وسمع أَيْضًا من أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن منصور السمعاني، وأَبَا حنيفة النعمان بن إِسْمَاعِيل، وأَبَا منصور مُحَمَّد بْن علي الكُراعي. وقد سمع ببغداد من هبة اللَّه بْن الطّبر، وأبي غالب ابن البنّاء. وسمع بنَيْسابور من أَحْمَد بْن علي بْن سلموَيه، والفُرَاوي، وعبد الغافر بْن إِسْمَاعِيل.
وقد قدِم الشام وحدث بها، روى عَنْهُ أَبُو الفتوح ابن الحُصْري، والأستاذ عَبْد الرَّحْمَن الأسَديّ بحلب، وزين الأُمناء ابْن عساكر، وأبو القاسم بْن صَصْرَى بدمشق. حدث بها هُوَ وابنه محمود ولم يذكرهما ابْن عساكر فِي " تاريخه " فإنهما قدِما دمشق بعد أن فرغ من " التاريخ ".
وآخر من رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الكاشغَريّ. سمع منه " جزء الكُرَاعي " أو بعضه فِي سنة ستين وخمس مائة.
وكان ورِعًا دينًا، مليح الوعظ.
وروى عنه أبو الفرج ابن الجوزي، وغيره.
توفّي فِي المحرم بمَرو، وَلَهُ خمسٌ وثمانون سنة إلَّا شهرًا.

26 - عَبْد الصَّمَد بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي الوفاء عَبْد الغفار، أَبُو المظفر الكُلاهينيّ، الزَّنْجانيّ، الصُّوفيّ، الواعظ المعروف بالبديع. [المتوفى: 581 هـ]
وعظ ببغداد دهرًا، وأخذ الوعظ عن أبي النجيب السهروردي وصحبه. وحدث بـ " مسند أَحْمَد " كله عَنِ ابن الحُصين. وروى أيضًا عَنْ زاهر الشّحّاميّ.
قَالَ ابن الدَّبيثي: وكان لَهُ رباط بقراح القاضي يجلس فِيهِ، وعنده جماعة منَ الفقراء.
قُلْتُ: وقرأ عليه الحافظ أَبُو بَكْر الحازمي " المُسند ".
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر. وكان ذا تعبدٍ وتألهٍ.