المفسر علي بن أسباط بن سالم الكوفي، أبو الحسن.
من مشايخه: الرضا أحد الأئمة الاثني عشر عند الروافض الإمامية.
كلام العلماء فيه:
• كتاب الرجال: "روى عن الرضا - عليه السلام - قبل ذلك، وكان من أوثق الناس وأصدقهم لهجة" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "فقيه إمامي مفسر مقرئ من أهل الكوفة، كان حيًّا في أواسط القرن الثالث الهجري" أ. هـ.
وفاته: في القرن الثالث الهجري.
من مصنفاته: "تفسير القرآن"، و"كتاب الدلائل"، و"كتاب المرار" وغيرها.

189 - د ت ق: عطيّة بْن سعد بْن جُنَادة العَوْفي، أَبُو الحَسَن الكوفيُّ [الوفاة: 111 - 120 ه]
عَنْ: ابن عَبَّاس. وأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، وابن عُمَر، وغيرهم.
وَعَنْهُ: ابنه الحَسَن، وأبان بْن تَغْلِب، وحَجَّاج بْن أرطأة، وقُرّة بْن خَالِد، وزكريّا بْن أَبِي زائدة، ومُحَمَّد بْن جُحَادة، ومِسْعَر بْن كِدام، وفُضَيْل بْن مرزوق، وآخرون.
قَالَ أَبُو حاتم: ضعيف يُكتب حديثُه، وكذا ضعّفه غير واحد.
وَيُرْوَى أنّ الحَجَّاج ضربه أربع مائة سوطٍ، على أن يلعن علياً، فلم يفعل، وكان شيعيًّا - رحمَه اللَّه، ولا رحِم الحَجَّاج -.
قَالَ مُطَيِّن: تُوُفِّي سنة إحدى عشرة ومائة.
وقَالَ خليفة: مات سنة سبعٍ وعشرين ومائة، وهذا القول غَلَط.

330 - خ م د ت ن: مُهَاجِرٌ، أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ الصَّائِغُ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْبَرَاءِ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ.
وَعَنْهُ: سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَأَبُو عَوَانَةَ. -[538]-
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ.

59 - الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ التَّغْلَبِيُّ، أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ الأَحْوَلُ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَالأَعْمَشِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيِّ،
وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ - وَهُوَ قَرِينُهُ - وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَهَارُونُ بْنُ فُلانٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ.
وَثَّقَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ.

107 - ت ق: سعيد بن محمد الثَّقفيُّ الورَّاق، أبو الحَسَن الكوفي، [الوفاة: 191 - 200 ه]
نزيل بغداد.
رَوَى عَنْ: يحيى بْن سَعِيد، وموسى الْجُهَنيّ، وفضيل بن غزوان، وبسام الصيرفي، وغيرهم.
وَعَنْهُ: أحمد بن حنبل، وابن عرفة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعلي بن حرب، وآخرون.
ضعفه جماعة، وقال الدارقطني: متروك.

277 - عليُّ بنُ جَبَلَة، أبو الحسن الكُوفيُّ الحضرميُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
رَوَى عَنْ: سالم بن أبي مريم، وغيره.
وهو مُقِلّ.
رَوَى عَنْهُ: أبو قدامة السَّرْخَسيّ، وعليّ بن سَلَمَةَ اللَّبَقيّ، وغيرهما.

257 - ق: عبد العزيز بن الخطّاب، أبو الحَسَن الكُوفيُّ، [الوفاة: 221 - 230 ه]
نزيل البصرة.
عَنْ: شُعْبَة، والحَسَن بن صالح، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزُّبَيْديّ، -[621]- وأبي مَعْشَر نَجِيح، وقيس بن الربيع، وجماعة.
وَعَنْهُ: عَمْرو بن عليّ الفلّاس، وأحمد بن الأزهر، وأبو قلابة الرِّقاشيّ، وإبراهيم بن دِيزِيل، وأبو مسلم الكَّجّيّ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن حيان المازني، وخلْق.
قال أبو حاتم: صَدُوق.
وقال الفلّاس: ثقة.
وقال أبو داود: مات في ذي القعدة سنة أربعٍ وعشرين.

16 - أحمد بن الحسن بن القاسم، أبو الحسن الكُوفيُّ الملقب برسول نفسه. [الوفاة: 261 - 270 ه]
قال ابن يونس في " تاريخ الغرباء ": سكن مصر، وَحَدَّثَ عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنَة وغيره، مضطرب الحديث، له مناكير، مات بمصر سنة اثنتين وستين. -[262]-
وقال الدارقطني: متروك.
وقال أبو حاتم بن حبان: كان يضع الحديث.
قلت: وروى أيضا عن وكيع، روى عنه أبو عوانة.

39 - أَحْمَد بْن عَبْد الله بْن صالح بْن مسلم، أبو الحسن الكُوفيُّ العجلي الحافظ الزاهد، [الوفاة: 261 - 270 ه]
نزيل أطرابلس المغرب.
سَمِعَ: الحسين بن علي الجعفي، ومحمد بن جعفر غندرا، وأبا داود الحفري، ومحمدا ويعلى ابني عبيد الطنافسي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعثمان بن حديد الإلبيري، وشبابة بن سوار، ووالده عبد الله، وخلقا سواهم.
رَوَى عَنْهُ ابنه صالح بن أحمد كتابه المصنف في الجرح والتعديل، وهو كتاب مفيد يدلّ على إمامه الرجل وسعة حفظه.
قَالَ عبّاس الدُّوريّ: إنّما كنّا نَعُدُّه مثل أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بن مَعِين. -[270]-
قلت: ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة، ونزح إِلَى الغرب أيّام المحنة بخلْق القرآن.
وتُوُفيّ سنة إحدى وستّين ومائتين بأطرابلس.
وآخر من روى عنه مسند الأندلس محمد بن فطيس الغافقي، وروى عنه قبله سعيد بن إسحاق وجماعة.
وكان يقول: مَن آمن بالرجعة فهو كافر، ومَن قَالَ: القرآن مخلوق، فهو كافر.
وَقَالَ بعض الأئمة: لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب شبيه ولا نظير فِي زمانه فِي معرفة الحديث وإتقانه، وَفِي زُهْده وورعه.
وقَالَ المؤرخ أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الحافظ بالقيروان: سألت مالك بْن عِيسَى القفصيّ الحافظ: مَن أعلم من رأيت بالحديث؟ قال: أما في الشيوخ فأحمد بْن عَبْد الله العِجْليّ.
وقَالَ محمد بن أحمد بن غانم الحافظ: سمعت أَحْمَد بْن مغيث - مقرئ ثقة - يقول: سُئل يحيى بْن مَعِين عن أَحْمَد بن عبد الله بن صالح العِجِليّ فقال: هُوَ ثقة ابنُ ثقة ابنُ ثقة.
وقال بعضهم: إنما سكن أحمد بأطرابلس طلبًا للتفرُّد والعبادة. وقبره هناك على الساحل، وقبر ابنه صالح إلى جنبه.
وتوفي صالح سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
وقَالَ أَحْمَد: رحلت إِلَى أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، فمات قبل قدومي بيوم.
وكان أَبُوهُ من أصحاب حَمْزَةَ الزّيّات.

448 - محمد بن عُبَيْد أبو الحسن الكُوفيُّ الخَزَّاز الأُطْروش. [الوفاة: 261 - 270 ه]
ورد نيسابور مع عبد الله بن طاهر،
وَحَدَّثَ عَنْ: محمد بن بشر العبدي , ويعلى بن عبيد، وجماعة.
وَعَنْهُ: ابن خزيمة، ومكي بن عبدان، وأبو حامد ابن الشرقي، وغيرهم.
توفي سنة إحدى وستين ومائتين.

364 - محمد بن إبراهيم بن حمدون أبو الحَسَن الكُوفيُّ الخزّازّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: أبا كريب ويعيش بن الْجَهْم وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو محمد بن ناسي وعثمان بن محمد الرزاز
توفي سنة سبع.

394 - علي بن أحمد بن الحسين العجلي، أبو الحسن الكوفي، الفقيه، المقرئ، المعروف بابن أبي قِرْبة. [المتوفى: 308 هـ]
رَوَى عَنْ: أبي كُرَيْب، وهَنَّاد بن السَّرِيّ، ومحمد بن طريف.
وَعَنْهُ: أبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن زيد بن مروان.

423 - عُبَيْد اللَّه بْن ثابت بْن أحمد بْن خازم، أبو الحَسَن الكوفيّ الحريريّ. [المتوفى: 319 هـ]
سَمِعَ: أبا سَعِيد الأشجّ، وعليّ بْن المنذر الطّريقيّ،
وَعَنْهُ: عَبْد العزيز الخرقي، ومحمد بْن المظفّر، وأبو حفص بْن شاهين. -[356]-
وكان ثقة، صاحب حديث، نزل بغداد.

255 - علي بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أبي السّرِي البكَّائي، أبو الحسن الكوفيُّ، [المتوفى: 376 هـ]
مسندُ الكوفة في زمانه.
سَمِعَ: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأبا حصين محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي، وعبد الله بن بحر بن طيفور، وأبا جعفر أحمد بن فرح بن جبريل العسكري، وجماعة. وأول سماعه سنة تسعين ومائتين.
رَوَى عَنْهُ: أبو العلاء صاعد بن محمد البُوشَنْجيّ، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد الرَّحْمَن العلوي، وأبو الحسن بن محمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن الحسن بن حمزة اليشكري، وأبو الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بيان الدهان، وعبيد الله بن علي العجلي الحذّاء، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عيسى البكري، وأخوه أبو الحسين محمد بن محمد، وستتّهم من شيوخ أَبَيّ النَّرْسي.
وَرَوَى عَنْهُ: أبو عبد الله بن باكَوَيْه، وطائفة.
قال أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن خرجه النَّهَاوَنْدي: تُوُفّي شيخنا البكّائي في ثالث عشر ربيع الأوّل سنة ستٍّ وله تسعٌ وتسعون سنة.

386 - علي بن سهل بن أبي حيّان التميمي، أبو الحسن الكْوفي. [المتوفى: 379 هـ]-[468]-
حدّث في هذه السنة ببغداد عن عبد الله بن زيدان البَجَلي، وغيره.
رَوَى عَنْهُ: العتيقي، وقال: ثقة فاضل.

138 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن حَمَّاد بْن سُفْيَان، أَبُو الْحَسَن الكوفي الحافظ [المتوفى: 384 هـ]
محدّث الكوفة.
رَحَلَ إِلَيْهِ: أَبُو ذَرّ الهَرَوِي، وَأَبُو الْحَسَن العتيقي، وأبو العلاء الواسطي، وخلق.
يَرْوِي عَنْ: عَبْد اللَّه بْن زيدان، وعَلِيّ بْن الْعَبَّاس المَقَانِعي، ومُحَمَّد بْن دليل بْن بشْر.

410 - مُحَمَّد بن عُمَر بْن يحيى بْن الْحُسَيْن بْن أحْمَد بْن يحيى بن الحسين ابن الشهيد زيد بْن عَلِيّ الزيدي العلوي، أَبُو الْحَسَن الكوفي، [المتوفى: 390 هـ]
نزيل بغداد. -[669]-
كَانَ رئيس الطّالِبِيّين، مَعَ كثرة المال والضّياع واليَسَار. وُلِد سنة خمس عشرة،
وَسَمِعَ: هناد بن السّريّ الصّغير، وأَبَا الْعَبَّاس بْن عُقْدَة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الخلال وغيره، وانتخب عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنيّ،
وَتُوُفِّي فِي ربيع الْأول. وكان وافر الجاه والحُرْمة.
ناب عَنْ بني بُوَيْه، ولما دخل عَضُدُ الدولة بغداد، قَالَ لَهُ: امنع النّاس من الدعاء والصُّحْبة وقت دخولي، ففعل، فتعجب من طاعة العامّة لَهُ، ثم فيما بعد قبض عَلَيْهِ وسجنه، وأخذ أمواله، فبقي فِي السجن مدة، حتى أطلقه شرف الدولة أبو الفوارس ابن عَضُدِ الدولة، فأقام معه، وأشار عَلَيْهِ بطلب المُلْك، فتمّ لَهُ ذَلِكَ، ودخل معه بغدادَ وعظم شأنه.
وقيل: إنه أخذت منه لما صُودِر ألف ألف دينار عينًا.
تُوُفِّي فِي عاشر ربيع الْأول.

149 - محمد بن إسحاق بن فدويه أبو الحسن الكوفي المعدل. [المتوفى: 445 هـ]
ثقة، جليل، فيها مات. قاله أبي، ولد سنة ستين وثلاثمائة.
روى عن علي بن عبد الرحمن البكائي، وسمع ابن النحاس. روى عنه أُبَيُّ النّرسيّ، وجماعة.
قال الخطيب: كان ثقة ذا وقار. قال لي الصّوريُّ: ليت كُلّ مَن كتبت عنه بالكوفة مثله.

266 - أحمد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمزة، القاضي أبو الحَسَن الكوفيّ، الثَّقْفيّ. [المتوفى: 497 هـ]-[786]-
سمع أبا طاهر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الحسين الصّبّاغ، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن فدوَيْه، ومُحَمَّد بْن عليّ بْن الحَسَن العَلَويّ، وطائفة، وتفقّه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ببغداد، وسمع ببغداد من البَرْمكيّ، وأحمد بْن محمد بن حبيب القادسي.
روى عنه إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو الحسن ابن الخل الفقيه، والسِّلَفيّ.
وثّقه عَبْد الوهّاب الأَنْماطيّ.
وقال أبي النرسي: توفي في سادس عشري رجب.
قلت: وله خمسٌ وسبعون سنة.

شيخ محمد بن عقبة السدوسي.
قال البخاري: حديثه منكر.

عن هشام بن عروة، وجماعة.
وعنه أحمد، وابنا أبي شيبة، وخلق.
وثقة ابن معين، وغيره.
وقال أبو داود: ثبت يتشيع.
وقال البخاري: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما.
وقال ابن حبان: غال في التشيع.
روى المناكير عن المشاهير.
قلت: ولغلوه ترك البخاري إخراج حديثه، فإنه يتجنب الرافضة كثيرا، كأنه يخاف من تدينهم بالتقية ولانراه يتجنب القدرية ولا الخوارج ولا الجهمية، فإنهم على بدعهم يلزمون الصدق، وعلى بن هاشم، قال أحمد: سمعت منه مجلسا واحدا.
قلت: ومات قديما في سنة إحدى وثمانين ومائة () ، فلعله أقدم مشيخة الامام أحمد وفاة.
قال جعفر بن ابان: سمعت ابن نمير يقول: على بن هاشم كان مفرطا في التشيع منكر الحديث.
قال ابن حبان: حدثنا مكحول، سمعت جعفرا بهذا.
قال أبو زرعة: صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.

عن حمزة، والثوري.
وعنه أحمد، ومحمود بن غيلان، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو داود: ثقة.
وقال يعقوب السدوسي: كان هو وإسحاق الأزرق من أعلمهم بحديث شريك.
قلت: ما ذكرته لشئ فيه إلا أن أبا الفرج قال: قيل هو معاوية بن أبي العباس روى ما ليس من سماعه فتركوه.
قلت: هذا خطأ منك، ما تركه أحد.
وقد قال فيه ابن معين: صالح، وليس بذاك.
معاوية () بن هشام، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ، قال: مدين وأصحاب الايكة أمتان بعث إليهما شعيب.
هذا خطأ، صوابه ما رواه عمرو بن الحارث عن سعيد المذكور، فقال: عن عمرو بن عبد الله، عن قتادة: الايكة: الشجر الملتف.