النحوي: عبيد الله أبو بكر الخيّاط الأصبهاني.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "ذكره حمزة فقال: هو واحد زمانه في علم النحو ورواية الشعر، أتقن كتاب سيبويه صغيرًا ثم كتاب مسائل الأخفش ثم كتاب حدود الفراء. وهو في الأخبار والأيام وسائر الآداب متقدم على كل من تفرد بفن منها".
وقال: "ومن كتاب الوزراء لهلال بن المحسن: حدثني أبو السري الأصبهاني ابن أخت أبي بكر
¬__________
* إشارة التعيين (174)، الوافي (19/ 359)، غاية النهاية (1/ 484)، بغية الوعاة (2/ 125)، الإحاطة (1/ 289)، درة الحجال (3/ 70)، روضات الجنات (5/ 174)، الأعلام (4/ 191)، معجم المؤلفين (2/ 350)، هدية العارفين (1/ 649)، كشف الظنون (2/ 1428)، فهرس الفهارس (1/ 444)، البلغة (128).
* معجم المفسرين (1/ 341)، كشف الظنون (2/ 1297)، هدية العارفين (1/ 650)، معجم المؤلفين (2/ 354).
* بغية الوعاة (2/ 130)، معجم الأدباء (4/ 1579).

الخياط الأصبهاني قال: كان أبو بكر خالي يحفظ دواوين العرب ويقوم عليها قيامًا تامًّا ويتصرف في كتاب سيبويه ومسائل الأخفش تصرفًا قويًّا فحدثني أن أبا الفضل بن العميد كان يقرأ عليه "كتاب الطبائع" لأبي عُثمَان الجاحظ، فاتفق أن كان في بعض الأيام عنده وقد نزع نعله، فأخذه كلب زيني في الدار وأبعده عن موضعه، وأراد أبو بكر الطهارة فقام ولم يره، وطلبه فلم يجده فتقدم أبو الفضل أن يقدم إليه نعل نفسه فاستسرف ذلك من فعله استسرافًا بلغه، فقال: أُلام على تعظيم رجل ما قرأت عليه شيئًا من "الطبائع" إلا عرف ديوان قائله وقرأ القصيدة من أولها حتى ينتهي إليه؟
ولقد كنت وغيري نتهم أبا عُثمَان الجاحظ فيما يستشهد به من غريب الشعر حتى دلنا على مواضعه وأنشد القصيدة حتى انتزع منها من حفظه، أفما يستحق مَنْ هذه الصفة صفته هذه الكرامة اليسيرة في جنب هذه الفضيلة الكبيرة؟ ! " أ. هـ.
من مصنفاته: له تأليفان في النحو: مبسوط ومختصر.

المقرئ: محمّد بن عليّ بن محمّد بن موسى بن
¬__________
(¬1) وتعرف بالمطرزة قال حاجي خليفة في كشف الظنون (2/ 1804) عزاها السيوطي في النحاة "إلى صاحب المُغرب" -يعني لأبي الفتح المطرزي- وقال الحافظ الذهبي: أنها ليست له بل مؤلفها دمشقي قديم، وهو أبو عبد الله محمّد بن علي بن صالح السلمي المطرز المتوفى سنة (456 هـ). (الشذرات).
* إنباه الرواة (3/ 194) وذكر اسمه محمد .. مهرا يزد، السير (18/ 146)، العبر (3/ 245)، ميزان الاعتدال (6/ 266)، تاريخ الإسلام (وفيات 459) ط. تدمري، الوافي (4/ 130)، لسان الميزان (5/ 296)، بغية الوعاة (1/ 188)، طبقات المفسرين للسيوطي (85)، طبقات المفسرين للداودي (2/ 211)، الشذرات (5/ 254)، الأعلام (6/ 276)، معجم المؤلفين (3/ 539)، هدية العارفين (2/ 71)، إيضاح المكنون (1/ 208).
* المنتظم (16/ 170)، السير (18/ 436)، العبر (3/ 265)، معرفة القراء (1/ 426)، تاريخ الإسلام (وفيات 468) ط. تدمري، الوافي (4/ 136)، غاية النهاية (2/ 208)، الشذرات (5/ 289)، طبقات الحنابلة (2/ 232).

جعفر، أبو بكر البغدادي، الحنبلي الخياط.
ولد: سنة (376 هـ) ست وسبعين وثلاثمائة.
من مشايخه: الفرضي وبكر بن شاذان، وأحمد بن محمّد الأهوازي وغيرها.
من تلامذته: الخطيب البغدادي، ومحمد بن الحسين المزرقي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• المنتظم: "توحد في عصره في القراءات وكان ثقة صالحًا حدثنا عنه أشياخنا .. " أ. هـ.
• السير: "قال السلفي: سألت المؤتمن الساجي عن أبي بكر الخياط، فقال: كان شيخًا ثقة في الحديث والقراءة، صالحًا صابرًا على الفقر انتهى.
قلت: كان من المقرئين العباد، ذا قناعة وتعفف وفقر .. "أ. هـ.
• معرفة القراء: "كان كبير القدر عديم النظير بصيرًا بالقرآن صالحًا عابدًا ناسكًا بكاءً قانتًا خشن العيش فقيرًا متعففًا ثقة فقيهًا على مذهب أحمد" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "وتفرد بالعلو في رواية أبي نشيط عن قالون. وفي اختيار خلف، وفي رواية سجادة، عن اليزيدي، وكان عالمًا، متقنًا، ورعًا صالحًا خشن الطريقة حنبلي المذهب .. " أ. هـ.
• الشذرات: "قال ابن النجار: كان شيخ القراء في وقته مفردًا بروايات وكان عالمًا ورعًا، دينًا أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ عارف، "وإمام مسند ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (467 هـ)، وقيل: (468 هـ) سبع وستين، وقيل: ثمان وستين وأربعمائة.

226 - مُحَمَّد بْن علي بن محمد بن موسى، أبو بكر الخيّاط المقرئ الْبَغْدَادِيّ. [المتوفى: 467 هـ]
قرأ القراءات على: أَبِي أَحْمَد بْن أَبِي مُسْلِم الفَرَضي، وأبي الْحَسَن السَّوْسَنْجِرْدي، وبكر بْن شاذان، والحماميّ، وتفرَّد بالعُلُو، فِي رواية أَبِي نشيط، عن قالون. وَفِي اختيار خَلَف، وَفِي رواية سجّادة، عن اليزيْديّ. وكان -[255]- عالماً، ثقة، متقناً، ورعاً، زاهدا، صالحًا، خشن الطّريقة، حنبلي المذهب.
سمع الحديث من ابن الصَّلْت المُجْبِر، والفَرَضي، وأبي عُمَر بْن مَهْدي، وإسماعيل بْن الحَسَن الصَّرْصَري، وجماعة.
وتصدَّر للإقراء، وكان بقية شيوخ العراق، فقيرًا قانعًا بكّاءً عند الذَّكْر. رَوَى عَنْهُ الخطيب فِي "تاريخه"، ومكّيّ الرُّمَيْلي، وأبو مَنْصُور القزّاز، وعبد الخالق بن البدن، ويحيى ابن الطّرّاح، وأحمد بْن ظَفَر المَغَازِليّ. وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو الحسين ابن الفراء الحنبلي، وهبة الله بن الطبر الحريري، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن المَزْرَفي، وأبو عَبْد اللَّه البارع.
وكان مولده فِي سنة ست وسبعين وثلاثمائة. تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.

227 - المبارك بْن المبارك بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن الحكيم، أَبُو بَكْر الخياط البغدادي. [المتوفى: 576 هـ]
سمع أَبَا الْحَسَن العلاف، وشجاعًا الذُّهْلي، وأبا علي بْن المهديّ، وغيرهم. روى عَنْهُ إلياس بْن جامع، وابن الأخضر، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وآخرون.
تُوُفي أَيْضًا فِي رَمَضَان.