أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
591- ثعلبة أبو حبيب
د: ثعلبة أَبُو حبيب العنبري جد هرماس بْن حبيب. نسبه إِسْحَاق بْن راهويه، عن النضر بْن شميل، عن الهرماس بْن حبيب بْن ثعلبة، عن أبيه، عن جده. أخرجه ابن منده. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5797- أبو حبيب بن زيد
ب: أبو حبيب بن زيد بن الحباب بن أنس بن عُبَيْد يجتمع هُوَ وأبي بن كعب فِي عُبَيْد، وهو بدري. أخرجه أبو عمر، عن ابن الكلبي، وقال: هُوَ مذكور فِي الصحابة، ولا أعرفه. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5798- أبو حبيب العنبري
س: أبو حبيب العنبري أورده الْحَسَن السمرقندي فِي الصحابة، وقال: روى عَنْهُ ابنه حبيب، ولم يورد لَهُ شيئا. أخرجه أبو موسى مختصرا. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5799- أبو حبيب بن الأزعر
س: أبو حبيب بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عَمْرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الضبعي وهو أخو أبي مليل بن الأزعر. شهد أحدا، وقيل: شهد بدرا والمشاهد كلها. أخرجه أبو موسى. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: جد الهرماس بن حبيب.
ذكره الدّولابيّ في «الكنى» ، وسماه إسحاق بن راهويه ثعلبة، وقد تقدم في الأسماء. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن الحباب بن أنس بن زيد بن عبيد الأنصاري «3» الخزرجي، يجتمع مع أبي بن كعب في عبيد.
قال ابن الكلبيّ: شهد بدرا. وقال أبو عمر: ذكر في الصحابة، ولا أعرفه. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم ذكره في ولده حبيب في الأسماء.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى عنه ابن الشاعر، وهو مجهول، كذا في التجريد.
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد بن العطاف بن ضبيعة الأنصاري «5» .
استدركه يحيى بن عبد الوهّاب بن مندة على جده، وقال: إنه ممن شهد أحدا. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره الذّهبيّ في «التّجريد» ، وغاير بينه وبين جد الهرماس، وهما واحد. وقد عزاه في كل من الترجمتين لتخريج أبي موسى، ولم أره في الذيل إلا موضع واحد.
|
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
مذكور فِي الصحابة، لا أعرفه. ذكر ابْن الكلبي أنه أَبُو حبيب بْن زيد بْن الحباب بْن أنس بْن زيد بْن عبيد، وفي عبيد هَذَا يجتمع مَعَ أبي بْن كعب، وَهُوَ بدري. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
28 - الْحَارِثُ بْنُ مِخْمَرٍ أَبُو حَبِيبٍ الظَّهْرَانِيُّ الْحِمْصِيُّ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
وُلِّيَ قَضَاءُ حِمْصَ وَقَضَاءُ دِمَشْقَ زَمَنَ الْوَلِيدِ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ مُنْقَطِعَةٌ، وَسَمِعَ مِنَ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، وَعَنْهُ: الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِخْمَرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: الإِيمَانُ يَنْقُصُ وَيَزْدَادُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
117 - سِنَانُ بْنُ حَبِيبٍ السُّلَمِيُّ، أَبُو حَبِيبٍ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ. قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
484 - يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ. أَبُو حَبِيبٍ الدَّبَّاغُ [الوفاة: 141 - 150 ه]
رَوَى عَنْ: أَنَسٍ. وَعَنْهُ: عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَآخَرُونَ. وَقَدْ وُثِّقَ. عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ. وَلَهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
221 - ت ق: علي بْن مَسْعَدة الباهليُّ، أَبُو حبيب البَصْريُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: قتادة، وعاصم الجحدري، وعبد الله الرومي، وَعَنْهُ: ابْن الْمُبَارَك، ويحيى القطان، وابن مهدي، ومحمد بْن سنان العوقي. قَالَ أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ. وروى آدم بْن موسى، وأبو بشر الدولابي، عَن البخاري، قَالَ: فِيهِ نظر. -[157]- وقال أَبُو داود بتضعيفه. وقال ابْن حبّان: كَانَ ممن يخطئ عَلَى قلّة روايته، وينفرد بما لا يتابع عَلَيْهِ فاستحق ترك الاحتجاج به. زيد بن الحباب: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: " الإِسْلامُ عَلانِيَةٌ، وَالإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ التَّقْوَى هاهنا ". وَبِهِ مَرْفُوعًا: " كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
432 - يزيد بْن أَبِي صالح، أَبُو حبيب. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: أَنَسٍ. وَعَنْهُ: عِيسَى بْن يُونُسَ، وَوَكِيعٌ، وأبو داود الطيالسي، وثّقه الطيالسي، وقال: كَانَ شعبة يأتيه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
71 - ع: حَبّان بن هلال الباهليّ، ويقال: الكِنانيّ البَصْريُّ، أبو حبيب. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: شعبة، وجُوَيْرية بن أسماء، وأبان العطّار، وحمّاد بن سَلَمَةَ، وسَلْم بن زَرِير، ومَعْمَر بن راشد، وهمام بن يحيى، وطائفة. وَعَنْهُ: أحمد بن سعيد الدّارميّ، وإسحاق الكَوْسج، وعَبْد بن حُمَيد، والدَّارميّ، ومحمد بن الحسين الحنَيْنيّ، ويعقوب الفَسَويّ، وخلْق. وثقة ابن مَعِين وأحمد بن حنبل. وقال ابن سعد: كان ثقة حُجّةً ثَبْتًا، امتنع من التّحديث قبل موته. قال: ومات بالبصرة في رمضان سنة ست عشرة. قلت: ولامْتناعه لم يسمع منه البخاريّ وأبو حاتم وطبقتهما، وهو من آخر مَن حدّث عن مَعْمَر. قال أحمد بن حنبل: حبان إليه المنتهى بالبصْرة في التثبُّت. قال بكّار بن قُتَيْبَة: ما رأيت نَحْويًّا يُشبه الفُقهاء إلا حبان بن هلال والمازني. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
590 - يَحْيَى بن نافع. أَبُو حبيب المِصْرِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: سَعِيد بن أبي مريم. وَعَنْهُ: أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
541 - نصر بن عبد الحميد. أبو حبيب القراطيسي المِصْريُّ، الرّجل الصّالح. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: نُعَيْم بن حمّاد، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر. تُوُفّي سنة سبع وتسعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
561 - يحيى بن نافع بن خالد المِصْريُّ. أبو حبيب. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: سعيد بن أبي مريم. وَعَنْهُ: الطَّبَرانيّ وغيره. تُوُفّي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
28 - محمد بن أحمد بن موسى، أبو حبيب النيسابوري المَصَاحفيّ النّاسخ. [المتوفى: 351 هـ]
جاور بالجامع خمسين سنة، وَحَدَّثَ عَنْ: سهل بن عمّار، وزكريّا بن داود الخفّاف. وَعَنْهُ: الحاكم، وقال: عاش ثلاثًا وتسعين سنة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن يزيد الرقاشي.
قال أحمد: ليس حديثه بشئ. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي الجلد.
|
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن ابن عباس.
تفرد عنه مصعب بن شيبة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي الدرداء من مشيخة السبيعى.
لا يدرى من هو. وقد صحح له الترمذي. [أبو حتروش، أبو حريز] |