أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6013- أبو شيبة الخدري
ب د ع: أبو شيبة الخدري وقيل فيه الخضري لأنه كان يبيع الخضر. صحابي من أهل الحجاز، وقيل: هو أخو أبي سعيد الخدري، والله أعلم. (1876) أخبرنا يحيى بن محمود، إذنا، بإسناده عن ابن أبي عاصم، حدثنا الحسن بن علي، أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا يونس بن الحارث الثقفي، قال: سمعت مشرسا، يحدث عن أبيه، عن أبي شيبة الخدري، قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من قال: لا إله إلا الله مخلصا بها قلبه، دخل الجنة " (1877) قال يونس بن الحارث: سمعت مشرسا، يحدث عن أبيه، قال: توفي أبو شيبة الخدري صاحب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونحن على حصار القسطنطينية، فدفناه مكانه وقيل: مات غازيا أيام يزيد بن معاوية، ودفن ببلاد الروم. سئل أبو زرعة عن أبي شيبة الخضري، فقال: له صحبة، لا يعرف اسمه. أخرجه الثلاثة. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. قال أبو زرعة: له صحبة، ولا يعرف اسمه. وقال ابن السكن: له حديث واحد ولا يعرف اسمه. وقال البغوي: كان بالروم.
وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من الأنصار: أبو شيبة الخدريّ لم يسمّ لنا، ولم تجد اسمه ولا نسبه في كتاب الأنصار. وقال ابن مندة: عداده في أهل الحجاز. وقال الطبراني هو أخو أبي سعيد، وأخرج حديثه ابن السكن، والطبراني، والبغوي، والدّولابي، وابن مندة. من طريق يونس بن الحارث، قال: حدثني شرس، بمعجمة ثم مهملة بينهما راء ساكنة، عن أبيه، قال: خرجت مع معاوية في غزوة القسطنطينية، فلما وصلنا ونحن نزول إذا رجل يهتف، فأقبلنا عليه، فقال: أنا أبو شيبة الخدريّ، سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول: «من شهد أن لا إله إلّا اللَّه مخلصا بها قلبه دخل الجنّة» . كذا قال، والصواب يزيد بن معاوية، ولم يذكر الطبراني القصة، ولا قال في السند عن أبيه، وحكى أبو أحمد الحاكم فيه الوجهين، وتبعه أبو عمر. وأخرج ابن عائذ، والدّولابيّ، وابن مندة، من طريق سليمان بن موسى الكوفي، عن يونس بن الحارث: سمعت شرسا يحدّث عن أبيه، قال: توفي أبو شيبة الخدريّ ونحن على حصار القسطنطينية إذ هتف أبو شيبة فقال: يا أيها الناس. فأقبلت إليه في ناس كثير، فإذا هو مقنّع على رأسه، فقال: من عرفني فأنا أبو شيبة الخدريّ صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم، سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول: «من شهد أن لا إله إلّا اللَّه مخلصا دخل الجنّة. فاعملوا ولا تتّكلوا» ، ومات فدفنّاه مكانه. قال أبو حاتم الرّازيّ: شرس وأبوه مجهولان. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
آخر، غير منسوب.
ذكر الدّارقطنيّ في «العلل» أنّ حماد بن سلمة روى عن عبد اللَّه بن عمير، عن أبي شيبة، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: «إذا أتى أحدكم إلى القوم يوسع له أخوه فليقعد ... الحديث. وفيه: «ثلاث تصفين لك ودّ أخيك» ، قال: ورواه أبو المطرف بن أبي الوزير، عن موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، عن شيبة بن عثمان، عن عمه، فإن كان حفظه فقد جوّده. |
سير أعلام النبلاء
|
أبو شيبة والسقطي:
2666- أبو شيبة 1: الشَّيْخُ المُحَدِّثُ العَالِمُ الصَّدُوْقُ، أَبُو شَيْبَة دَاوُدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ دَاوُدَ بنِ يَزِيْدَ بنِ رُوزبَةَ البَغْدَادِيُّ، نَزِيْلُ مِصْرَ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد ابن حُمَيْد الرَّازِيّ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَدِيٍّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَجَعْفَرُ بنُ الفَضْلِ المُؤَذِّن، وأحمد بن محمد بن المهندس، وآخرون. قال الدراقطني: صَالِحٌ. قُلْتُ: مَاتَ بِمِصْرَ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ. يَقَعُ حَدِيْثُهُ مَعَ نُسْخَة أَبِي مُسْهِرٍ، وغير ذلك. 2667- السقطي 2: الإِمَامُ المُتْقِنُ، أَبُو حَفْصٍ، عُمَرُ بنُ أَيُّوْبَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البَغْدَادِيّ السَّقَطِيّ، الرَّجُلُ الصَّالِحُ. سَمِعَ: بِشْرَ بنَ الوَلِيْدِ، وَمُحَمَّدَ بنَ بَكَّار بن الرَّيَّانِ، وَسُرَيْجَ بنَ يُوْنُسَ، وَعِدَّة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ بنُ الصَّوَّاف، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ الخِرَقِي، وَعَلِيُّ بنُ لُؤْلُؤ، وَمُحَمَّدُ بنُ خَلَفِ بنِ جيَّان -بِجِيم- وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. مَاتَ سنة ثلاث وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "8/ 378"، والعبر "2/ 145"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 206"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 259". 2 ترجمته في تاريخ بغداد "11/ 129"، والعبر "2/ 126"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 242". |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
سمع النَّبِيّ ﷺ يقول: من قَالَ لا إله إلا اللَّه مخلصًا دخل الجنة. مات بأرض الروم. حديثه عند يونس بْن الحارث الطائفي، عَنْ أبي شيبة، ومنهم من يقول فيه: عَنْ يونس بْن الحارث، حَدَّثَنِي مِشْرَسٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قاسم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا أبو بِشْرٍ الدَّوْلابِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مِشْرَسًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو شَيْبَةَ الْخُدْرِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ عَلَى حِصَارِ القسطنطينية فَدَفَنَّاهُ مَكَانَهُ، سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَلا يُعْرَفُ اسمه. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
495 - ت ق: يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو شَيْبَةَ الْجَوْهَرِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
بَصْرِيٌّ وَاهٍ. لَهُ عَنْ: أَنَسٍ. وَعَنْهُ: عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ عَجَائِبُ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
64 - ن: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو شَيْبَةَ الزُّبَيْدِيُّ الْكُوفِيُّ، [الوفاة: 151 - 160 ه]
قَاضِي الرَّيِّ. عَنْ: إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَمُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَعَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيَّادٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَحَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، وَابْنُ فُضَيْلٍ. وَثَّقَهُ أبو داود. وقال ابْنُ حِبَّانَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ، كَانَ يَرْوِي الْمَقَاطِيعَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
421 - يحيى بْن دينار، أَبُو شيبة البصريُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: عكرمة، والحسن، وَعَنْهُ: موسى بْن إسماعيل. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
425 - يحيى بْن عَبْد الرحمن أَبُو شيبة. [الوفاة: 151 - 160 ه]
-[252]- شامي مُقِلّ. عَنْ: عمر بْن عَبْد العزيز، وحبان بن أَبِي جبلة، وَعَنْهُ: هشيم، والوليد بْن مسلم. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
169 - ت: شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، أَبُو شَيْبَةَ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
سَكَنَ ثَغْرَ طَرَسُوسَ. وَرَوَى عَنْ: الْحَسَنِ، وَجَمَاعَةٍ. سَيَأْتِي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
233 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِسْوَرٍ، أَبُو شَيْبَةَ، الصَّدَفِيُّ مَوْلاهُمُ، الْمِصْرِيُّ [الوفاة: 161 - 170 ه]
الْكَاتِبُ فِي دِيوَانِ الْمَنْصُورِ وَغَيْرِهِ. وُلِدَ بِإِفْرِيقِيَّةَ، وَحَدَّثَ عَنْ: مُوسَى بْنِ الأَشْعَثِ وَحِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ. وَعَنْهُ: هُشَيمُ، وَسَعِيدُ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ. قَالَ ابْنُ يُونُسَ: مَاتَ بِمِصْرَ سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. قُلْتُ: لَيَّنَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
468 - ت ق: أَبُو شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ، [الوفاة: 161 - 170 ه]
قَاضِي وَاسِطَ، جَدُّ الْحَافِظَيْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَعُثْمَانَ. اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُوَاسْتِيِّ، مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ. رَوَى عَنْ: خَالِهِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: شعبة وهو أكبر منه، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَشَبَابَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ. ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى، وَالنَّاسُ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: سَكَتُوا عَنْهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: متروك الحديث. وقال أحمد: حدثنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قُلْتُ لِشُعْبَةَ: إِنَّ أَبَا شيبة حدثنا عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ سبعون، فَقَالَ: كَذَبَ وَاللَّهِ، لَقَدْ ذَاكَرْتُ الْحَكَمَ فِي بيته فما وجدنا شهد صفين أحدًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ غَيْرُ خُزَيْمَةَ. قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، سُئِلَ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْوَاسِطِيِّ، فَقَالَ: ارْمِ بِهِ. -[561]- قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
130 - ت: شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الْمَقْدِسِيُّ، أَبُو شَيْبَةَ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ دُحَيْمٌ: لا بَأْسَ بِهِ. -[650]- وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَدْ فَرَّقَ الْبُخَارِيُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ: |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
200 - الْعَلاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ وَرْدَانَ الْبَصْرِيُّ، أَبُو شَيْبَةَ الحنفي. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: عطاء بن أبي رَبَاحٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ. وَعَنْهُ: أَبُو عَاصِمٍ النبيل، والحسن الأَشْيَبِ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَمَا ضَعَّفَهُ غَيْرُهُ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
232 - فَرَجُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو شَيْبَةَ الْكَلاعِيُّ الشَّامِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَمُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيِّ، وَجَمَاعَةٍ، وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَحْيَى الْوُحَاظِيُّ، وَعُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ. مَسْتُورٌ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
322 - يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَبُو شَيْبَةَ الْخُرَاسَانِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَطَاءٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: صَدُوقٌ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
94 - ق: إبراهيم بن أبي بكر عَبْد اللَّه بْن محمد بْن أَبِي شَيْبَة إبراهيم بن عثمان العَبْسيُّ الكُوفيُّ، أبو شيبة. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: جَعْفَر بْن عون، وعُبَيْد الله بْن مُوسَى، وأبا نعيم، وخلقا بعدهم. وَعَنْهُ: ابن ماجة، والنسائي في " اليوم والليلة "، وأبو عوانة في " صحيحه "، وأبو العباس بن عقدة، ومحمد بن جرير، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وطائفة. -[287]- وله مسائل سألها أحمد بن حنبل. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة خمس وستين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
460 - دَاوُد بْن إبراهيم بْن دَاوُد بْن يزيد بْن رُوزبة، أبو شيبة البغداديّ. [المتوفى: 310 هـ]
سَمِعَ: محمد بن بكّار، وعبد الأعلى بْن حمّاد، وَعُثْمَانُ بْن أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْد. وَعَنْهُ: ابن عدي، وأبو بكر ابن المقرئ، وجعفر بن الفضل المؤذّن، وأبو بَكْر أحمد بْن محمد المهندس. وقال الدَّارَقُطْنيّ: صالح. قلت: سكن مصر، وكان من أسند الشيوخ بها. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
412 - أوس بْن الحارث بْن إبراهيم بْن سهيل، أبو شَيْبة الصَّدَفيّ. [المتوفى: 319 هـ]-[353]-
في ذي الحجّة، رَوَى عَنْ: يونس الصَّدَفيّ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
296 - عبد العزيز بن جعفر، أبو شَيبة الخوارزميّ ثمّ البغداديّ. [المتوفى: 326 هـ]
عَنْ: الحسن بن عَرَفَة، ومحمد بن عبد الله المخرّميّ، وحُمَيْد بن الربيع. وَعَنْهُ: القاضي الجراحيّ، وأبو الحسن الدَّارَقُطْنيّ، وجماعة. ورّخه الخطيب، ووثَّقه. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
يروى عن زوج أمه الحكم بن عتيبة وغيره.
كذبه شعبة لكونه روى عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون فقال: شعبة كذب، والله لقد ذاكرت الحكم فما وجدنا شهد صفين أحدا من أهل بدر غير خزيمة. قلت: سبحان الله، أما شهدها على! أما شهدها عمار. روى عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أحمد: ضعيف. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك الحديث. ومن مناكير أبي شيبة ما روى البغوي، أنبأنا منصور بن أبي مزاحم، أنبأنا أبو شيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: كان رسول الله ﷺ يصلى في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر. وقد ورد له عن الحكم أحاديث، وقد قال عبد الرحمن بن معاوية العتبى: سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول: سمعت أبا شيبة يقول: ما سمعت من الحكم إلا حديثاً واحدا. ولأبي شيبة () عن آدم بن علي، عن ابن عمر: ما أهلكت أمة إلا في آذار، ولا تقوم الساعة إلا في آذار لم - يصح هذا. وقال أحمد بن حنبل: حديث من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة. هذا لا أصل له. قلت: وتوفى بعد الستين ومائتين. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ معروف صدوق.
كان بعد الثلثمائة، ما ذكره أحد في كتب الضعفاء، ولا ابن الجوزي. ثم إنه وهاه في بعض تواليفه بلا حجة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن سعيد بن جبير.
وثقه أبو داود. وقال أبو أحمد بن عدي لا يتابع على حديثه. وقال البخاري: سمع مجاهدا، وابن أبي مليكة. وعنه عبد الواحد بن زياد، لا يتابع على حديثه. قلت: له عن ابن أبي مليكة عن عائشة في ذوق العسيلة. وهو غريب. وقال فيه ابن أبي حاتم قاضى الرى: روى عنه جرير، وابن فضيل، وحكام. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
- سعيد بن الفضل.
عن عاصم الأحول. بصري. قال أبو حاتم: منكر الحديث، وقواه غيره. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عثمان بن أبي سودة، وعن الحسن.
وعنه آدم بن أبي إياس، ويحيى ابن يحيى، وجماعة. قال دحيم: لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة. وقال الأزدي: لين. وفرق البخاري بين هذا وبين: - شعيب بن رزيق [د] الطائفي الذي يروي عن الحكم بن حزن الكلفى، وله صحبة. وعنه شهاب بن خراش وحده. قال فيه ابن معين: ليس به بأس. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
ضعفوه.
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: ليس بشئ. منكر الحديث. يروى عن الشعبي وغيره. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه، قال: روى عنه ابن إدريس، وأبو معاوية، وابن فضيل. له مناكير، وليس هو في الحديث بذاك. وروى عباس، عن يحيى: ضعيف. ومرة قال: متروك. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: كوفي ضعيف. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي وغيره: ضعيف. مروان بن معاوية، عن أبى شيبة عبد الرحمن بن إسحاق، حدثني عبد الرحمن [ / ] ابن أبي بكرة / عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: كل شهر حرام تام ثلاثون يوما وثلاثون ليلة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن يزيد بن أبي أنيسة.
وعنه إسماعيل بن عياش، وغيره. قال البخاري: لم يصح حديثه. وقال ابن عدي: أرجو أن يكون صدوقا. وقال أبو حاتم: لا بأس به. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عطاء.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: صالح. [حدث عنه سعيد بن منصور] () . |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أنس.
قال أبن حبان: يروى عن أنس ما ليس من حديثه. لا تحل الرواية عنه. وقال أبو حاتم: ضعيف، عنده عجائب، قال البخاري اللآل في الضعفاء: قال لى عبد الله بن سعيد: حدثنا عقبة بن خالد، سمعت يوسف بن إبراهيم التميمي، سمع أنسا عن النبي ﷺ قال: أحب أهلى إلى الحسن والحسين. قال البخاري: يوسف هو أبو شيبة، عنده عجائب. عبد الرحمن بن الحسن، عن يوسف بن إبراهيم، عن أنس - مرفوعاً: لا يجتمع في منافق حسن سمت وفقه في دين. محمد بن عبادة الواسطي، حدثنا قرة بن عيسى، حدثنا يوسف بن إبراهيم، عن أنس - مرفوعاً: لا أحب السائل المختال ولا الظلوم ولا الشيخ الجهول. وبه - مرفوعاً: ثلاث أجهن ويكرههن الناس: الموت، والفاقة، والمرض. سلام بن رزين، عن عمرو بن سليمان، عن يوسف بن إبراهيم، عن أنس، عن عائشة - مرفوعاً: إذا قالت المرأة لزوجها: والله ما رأيت منك خيرا قط فقد حبط عملها. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أنس.
قال الأزدي: متروك. وهو يوسف بن إبراهيم. قد ذكر () . |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
جد ابن أبي شيبة.
هو إبراهيم ابن عثمان () . هالك. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن آدم بن علي، بخبر: تقوم الساعة في آذار.
روى عنه محمد بن سليمان الباغندى. قال يحيى بن معين: ليس بثقة () . |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن النعمان بن سعد.
هو عبد الرحمن ابن إسحاق () . |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
أتى بخبر منكر رواه عنه سعدويه، حدثنا أبو شيبة الخراساني، عن ابن أبن مليكة، عن ابن عباس، ( [قال رسول الله ﷺ: لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار] ) .
|