ابن حماد، وابن غريب، وابن زبر:
3530- ابن حَمَّاد 1:
الإِمَامُ الحَافِظُ المُفِيْدُ, محدِّث الكُوْفَةِ, أَبُو الحَسَنِ, مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّاد بنِ سُفْيَانَ الكُوْفِيُّ.
حدَّث عَنْ: عَلِيِّ بنِ العَبَّاسِ المَقَانِعِيِّ, وَعَبْدِ اللهِ بنِ زَيْدَانَ البَجَلِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الأَنْصَارِيِّ, وَطَبَقَتِهِم.
رَوَى عَنْهُ: القَاضِي أَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ, وَأَبُو ذَرٍّ الهَرَوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَتِيْقِيُّ, وَأَبُو القَاسِمِ بنُ بِشْرَانَ, وَآخرُوْنَ.
توفِّي سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, عَنْ سنٍّ عَالِيَةٍ.
وَقَدْ مَرَّ لَنَا سَمِيُّهُ الحَافِظُ الكَبِيْرُ, أَبُو بِشْرٍ, مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حمَّاد بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ الدُّوْلاَبِيُّ, فِي سَنَةِ عشر وثلاث مائة.
3531- ابن غريب 2:
الشَّيْخُ العَالِمُ الثِّقَةُ, أَبُو بَكْرٍ, مُحَمَّدُ بنُ غَرِيْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ, غُلاَمُ ابْنِ مُجَاهِدٍ المُقْرِئِ.
سَمِعَ مُوطَّأَ سُويدٍ مِنْ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الجَعْدِ الوشَّاء، وَسَمِعَ مِنْ جَعْفَرٍ الفِرْيَابِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ حمَّاد الخشَّاب.
وَعَنْهُ البَرْقَانِيُّ، وَأَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ, وَعُمَرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الفَقِيْهُ.
وثَّقه البَرْقَانِيُّ.
سَمِعْنَا المُوَطَّأَ مِنْ طَرِيْقِهِ.
3532- ابن زَبْر 3:
الشيخ العالم الحافظ, أبو سليمان, محمد بن القَاضِي عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ زَبْرٍ الرَّبَعِيُّ, محدِّث دِمَشْقَ، وَابنُ قَاضِيْهَا أبي محمد.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ, وَمُحَمَّدِ بنِ الفَيْضِ الغَسَّانِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَجُمَاهِرِ بنِ مُحَمَّدٍ الزَّمْلَكَانِيِّ, وَمُحَمَّدِ بنِ خُرَيْمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ الرَّبِيْعِ الجِيْزِيِّ, وَابنِ أَبِي دَاوُدَ.
رَوَى عنه: تَمَّام الرازي, وعبد الغني بن سعيد, وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَأَبُو نَصْرٍ بنُ الجبَّانِ، وَمُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ ولدَا العَفِيْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أبي نصر, وآخرون.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 922"، والعبر "3/ 26"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 110".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 147".
3 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 927"، والعبر "3/ 12"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 95".

ابن الفرات، وابن حماد:
3571- ابن الفُرَات 1:
الإِمَامُ الحَافِظُ البَارِعُ المُجَوِّدُ, أَبُو الحَسَنِ, مُحَمَّدُ بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفُرَاتِ البَغْدَادِيُّ.
سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيَّ, وَمُحَمَّدَ بنَ مَخْلَدٍ، وَأَبَا جَعْفَرٍ بنَ البَخْتَري, وَخلقاً كَثِيْراً, وَجَمَعَ فَأَوْعَى.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ البَادِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الواحدِ بنِ رِزْمَة, وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عُمَرَ البَرْمَكِيُّ, وَآخرُوْنَ.
قَالَ جَعْفَرٌ السَّرَّاجُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الخَطِيْبُ يَقُوْلُ: أَبُو الحَسَنِ بنُ الفُرَاتِ غَايَةٌ فِي ضَبْطِهِ, حجَّةٌ فِي نقلِهِ.
وَقَالَ الخَطِيْبُ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ الفُرَاتِ عَنِ الوَاعِظِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ المِصْرِيِّ, وَحْدَهُ أَلفَ جُزْءٍ, وَأَنَّهُ كَتَبَ مائَةَ تَفْسِيْرٍ, وَمائَةَ تَاريخٍ, وحدَّثني الأَزْهَرِيُّ أَنَّ ابنَ الفُرَاتِ خلَّفَ ثمَانيَةَ عشرَ صُنْدُوقاً مملوءًا كتبًا, أَكثرُهَا بخطِّهِ, ثُمَّ قَالَ: وَكِتَابُهُ هُوَ الحُجَّة فِي صِحَّةِ النَّقْلِ وَجَوْدَةِ الضَّبْطِ.
وَلَمْ يَزَلْ يَسمعُ إِلَى أَنْ مَاتَ. وَقَالَ لِي العَتِيْقِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ مأْمُوْنٌ, مَا رَأَيْتُ أَحسَنَ قِرَاءةً لِلْحَدِيْثِ مِنْهُ.
مَاتَ ابْنُ الفُرَاتِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, وَقَدْ قَارَبَ السبعين.
3572- ابن حَمَّاد 2:
الحَافِظُ, محدِّث الكُوْفَةِ, أَبُو الحَسَنِ, مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّاد بنِ سُفْيَانَ الكُوْفِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ زَيْدَانَ البَجَلِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ العَبَّاسِ المَقَانِعِيِّ, وَمُحَمَّدِ بنِ دُلَيلٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ، وَأَبُو ذَرٍّ الهَرَوِيُّ, وَأَبُو الحَسَنِ العَتِيْقِيُّ, وَعِدَّةٌ ارْتَحَلُوا إِلَيْهِ.
توفِّي سنة أربع وثمانين أيضًا.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 122"، واللباب لابن الأثير "2/ 414"، وتذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 946"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 168".
2 تقدمت ترجمته برقم عام "3530"، وبتعليقنا رقم "554" في هذا الجزء.

المقرئ: محمّد بن حماد بن بكر بن حماد، أبو بكر، حمادي، البغدادي، صاحب خلف بن هشام البزار.
من مشايخه: خلف بن هشام، ويزيد بن هارون وغيرهما.
من تلامذته: وكيع القاضي، ومحمد بن مخلد العطار وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "ذكر الخلال أن أحمد بن حنبل كان يصلي خلف أبي بكر بن حماد شهر رمضان وغيره، وكان أحمد يجله ويكرمه.
قال أحمد بن جعفر بن محمّد: كان أبو بكر بن
¬__________
* إنباء الغمر (2/ 40)، النجوم (11/ 206)، الشذرات (8/ 477).
* تكملة الصلة لابن الأبار (1/ 441)، تاريخ الإسلام (وفيات 538) ط. تدمري، الديباج المذهب (2/ 283)، بغية الوعاة (1/ 96)، الإحاطة في تاريخ غرناطة (3/ 72)، الأعلام (6/ 108)، معجم المؤلفين (3/ 266).
* تاريخ بغداد (2/ 270)، المنتظم (12/ 215)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة 27) ط. تدمري، طبقات الحنابلة (1/ 291)، الوافي (3/ 24)، هدية العارفين (2/ 17)، معجم المؤلفين (3/ 267).

حماد أحد القراء الصالحين الذي لزموا الاستقامة علي الخير وضبط الحرف" أ. هـ.
• المنتظم: "كان أحد القراء المجودين، ومن عباد الله الصالحين" أ. هـ.
• طبقات الحنابلة: "ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان جميل الوجه في وجهه نور، عالمًا بالقرآن وأسبابه ... " أ. هـ.
• الوافي: "كان ثقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (267 هـ) سبع وستين ومائتين.
من مصنفاته: من آثاره "المعجم".

زيج: ابن حماد
الأندلسي.
بني على أرصاد: إبراهيم بن يحيى النقاش.
فعمل عليها: ثلاثة أزياج.
أحدهما سماه: (الكور، على الدور) .
والآخر: (الأمد، على الأبد) .
ومختصرها: (المقتبس) .