اللغوي، المقرئ: عبد الرحمن بن محمد بن غالب، أبو القاسم بن الشَّرَّاط الأنصاري.
من مشايخه: أبو القاسم الحجازي، وأبو الحسن شريح وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* التكملة لوفيات النقلة: "الشيخ الفاضل ... أقرأ الناس بالجامع بقرطبة وغيره زمانا. وكان الناس يرحلون إليه لجلالته وعلو روايته" أ. هـ.
* معرفة القراء: "مقرى أهل قرطبة ... كان مقرئا محققا زاهدا عابدا أقرأ دهرا" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "قال الأبار: وكان عارفا بالقراءات، رأسًا في تجويدها بصيرًا بالعربية، زاهدًا ورعًا صاحب ليل، أقرأ الناس القراءات والنحو وحدث ... ولم يتخلف عن جنازته كبير أحد" أ. هـ.
وفاته: سنة (586 هـ) ست وثمانين وخمسمائة.

اللغوي، المقرئ: غالب بن عبد الرحمن بن محمّد بن غالب الأنصاري القرطي، أبو بكر، وأبو تمام، ويعرف بالشراط.
ولد: سنة (559 هـ) تسع وخمسين وخمسمائة.
من مشايخه: ابن مضاء، وابن بشكوال وغيرهما.
من تلامذته: أبو القاسم بن الطيلسان وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تكلمة الصلة: "أسمع الحديث ودرس العربية والآداب وكان من أهل العلم والعمل والهَدْي الصالح محببًا إلى الخاصة والعامة من أهل الدراية والرواية مع البصر التام بالقراءات ووجوه الإعراب واللغات" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان من جلة المقرئين ونبلاء المحدثين ومهرة النحويين، حافظًا للغة، ذاكرًا للآداب، مع الفضل والزهد وحسن المحاضرة ... وله شعر لا باس به وأقرأ كثيرًا في حياة أبيه وبعده وأسمع الحديث ودرس العربية والآداب" أ. هـ.
وفاته: سنة (600 هـ) ستمائة.
¬__________
* تذكرة الحفاظ (4/ 1269)، بغية الملتمس (2/ 577)، الصلة (2/ 432)، الغنية (189)، السير (19/ 586)، العبر (4/ 43)، الديباج المذهب (2/ 136)، الإحاطة (4/ 237)، قلائد العقيان (3/ 636)، أزهار الرياض (3/ 99)، طبقات المفسرين للداودي (2/ 26)، الشذرات (6/ 95)، شجرة النور (129)، معجم المفسرين (1/ 413).
* بغية الوعاة (2/ 240)، تاريخ الإسلام (وفيات 600) ط. تدمري، تكملة الصلة (4/ 52).

215 - عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن غالب، أَبُو القاسم الْأَنْصَارِيّ القُرْطُبيّ المعروف بالشّرّاط. [المتوفى: 586 هـ]
أَخَذَ القراءات عَنْ أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي القاسم الحجازي، وأبي القاسم بْن رضا.
وسَمِع من أَبِي القاسم بْن بَقِيّ، وأبي الْحَسَن بْن مغيث، وأبي عبد اللَّه بن مكي، وأبي بكر ابن العربي، وجماعة.
وأخذ الأدب عَنْ أَبِي بَكْر بْن فندلة، وأبي الْوَلِيد بْن حَجّاج.
قَالَ الأَبّار: وكان عارِفًا بالقراءات، رأسًا فِي تجويدها، بصيرًا -[818]- بالعربية، زاهدًا، ورِعًا، صاحب ليل، أقرأ النّاسَ القراءات والنَّحْو، وحدَّث.
رَوَى عَنْهُ ابنه غالب، وابن أخته الأستاذ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد، وابنا حَوْط اللَّه، والحافظ أَبُو مُحَمَّد القُرْطُبيّ، وأَبُو علي الرّنديّ، وأَبُو مُحَمَّد بن عطية، وأبو الحسين ابن السراج، وأَبُو يَحْيَى بْن عَبْد الرحيم. وتُوُفّي في ثاني جمادى الآخر، وَلَهُ خمسٌ وسبعون سنة، ولم يتخلف عَنْ جنازته كبيرُ أحدٍ، ودُفِن بمقبرة أم سَلَمَةَ بظاهر قُرْطُبة.

614 - غالب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن خَلَف، أبو بَكْر الشّرّاط، الْأَنْصَارِيّ، الأندلسيّ، الْمُقْرِئ. [المتوفى: 600 هـ]
أَخَذَ القراءات عن أَبِيهِ. وعن أَبِي بَكْر بْن خير. وسمع الكثير من ابن بَشْكُوال. وسمع من أَبِي العبّاس بْن مضاء، وأبي الْحَسَن عَبْد الرَّحْمَن بْن بَقِيّ، وجماعة.
قال الأبّار: أقرأ، ودرّس، وحدَّث، وعلّم العربيَّة. وكان من أهل -[1223]- العلم والعمل، محببا إلى الخاصة والعامة، بصيرا بالقراءات، والعربية، واللغة. توفي في ربيع الآخر كهلاً.

169 - فاطمة بنت الإِمَام أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن غالب القُرطبي الشَّرّاط، أمّ الفتح. [المتوفى: 613 هـ]
قَالَ الْأبَّار: ختمتْ عَلَى أبيها قراءة نافع، وحفظت عليه " الشهاب " للقُضاعي، و" التنبيه " لمكي، و" مختصر " الطليطلي، وقابلت معه " صحيح " مسلم، و" السيرة " لابن إسحاق، و" الكامل " للمُبرِّد، و" النوادر " لأبي عَليّ، وسمِعَتْ منه كثيرًا، وقرأت القرآن أَيْضًا عَلَى أَبِي عَبْد الله الْأندوجري الزاهد، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن المفضَّل الضرير. سَمِعَ منها ابنها الإمام أبو القاسم ابن الطَّيْلَسَان، وقرأ عليها لِوَرْش.

403 - مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غالب، أَبُو عبد الله ابن الشَّراط الْأَنْصَارِيّ القُرْطُبيّ. [المتوفى: 616 هـ]-[484]-
أخذ القراءات عن عمِّه عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد، وَسَمِعَ منه، ومن أَبِي ذَرّ الخُشَنيّ. وتصدَّر للإقراء بجامع قُرْطُبَة، ولتعليم النَّحْو، ولإسماع الحديث.
قَالَ الْأبَّار: كَانَ مُقرئًا، محقّقًا، ضابطًا، ورعًا، زاهدًا. أخذ عَنْهُ جماعة منهم أَبُو القاسم ابن الطَّيلسان. ومات في المحرَّم.