ابن السقا، اليزدي:
3812- ابن السقا:
الإِمَامُ الحَافِظُ النَّاقِدُ، القَاضِي أَبُو الحَسَنِ، عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ ابن حُسَيْن بن شَاذَانَ بن السَّقَّا، الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، مِنْ أَوْلاَدِ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ.
سَمِعَ: الكُتُب الكِبَار، وَأَمْلَى، وَصَنَّفَ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي العَبَّاسِ الأَصَمِّ، وَأَبِي عبد الله محمد بن يعقوب ابن الأَخْزم، وَعَلِيِّ بنِ حَمْشَاذ، وَمُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ الصَّفَّار، وَأَبِي الطَّيِّبِ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ الشَّعِيْرِيّ، وَأَبِي الحَسَنِ الطَّرَائِفِيّ، وَأَبِي مَنْصُوْرٍ محمد ابن القَاسِمِ العَتَكِيّ، وَأَبِي سَهْل بنِ زِيَادٍ القَطَّان، وَأَبِي بَكْرٍ النَّجَاد، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ الخُرَاسَانِيُّ، وَجَعْفَرِ الخُلْدِيّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَسَنِ الهَمَذَانِيّ، وَطَبَقَتِهِم بِنَيْسَابُوْرَ وَهمذَان وَبغدَاد، وَغَيْر ذَلِكَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَسِبْطُهُ حَكِيْمُ بنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِيْنِيّ، وَجَمَاعَةٌ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعَ عشرة وأربع مائة.
3813- اليزدي:
الإِمَامُ القَاضِي، أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جعفر ابن المَرْزُبَان، اليَزْدِيُّ، نَزِيْلُ أَصْبَهَان.
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَبْدِ اللهِ بن جَعْفَرِ بنِ فَارس، وَعَلِيِّ بن الفَضْلِ بنِ شَهْرَيَار، وَمُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوْبَ، وَأَبِي أَحْمَدَ العَسَّال، وَأَبِي بَكْرٍ الجِعَابِيّ، وَالطَّبَرَانِيّ، وَإِسْمَاعِيْل بنِ نُجَيْد، وَفَارُوْق الخَطَّابِي.
رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَنْدَة، وَعَلِيُّ بنُ شُجَاع، وَالخَصِيْبُ بنُ قَتَادَة، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ المَدِيْنِيّ، وَجَمَاعَةٌ سَمَّاهُم يحيى ابن مَنْدَة فِي تَرْجَمَتِهِ، وَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ مَقْبُولُ القَوْلِ، صَاحِبُ أُصُوْلٍ، عَلَى غَايَةٍ مِنَ العَقْلِ وَالدِّيَانَة وَالرَّزَانَة، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ إحدى عشرة وأربع مائة.

المقرئ: علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدي، الشافعي، أبو الحسن.
ولد: سنة (473 هـ) ثلاث وسبعين وأربعمائة ظنًّا.
من مشايخه: الحسن بن خوَانْشير، وأبو المكارم محمّد بن علي الفَسَوي وغيرهما.
¬__________
* إنباه الرواة (2/ 232)، مختصر تاريخ دمشق (17/ 190)، السير (20/ 18)، العبر (4/ 82)، النجوم (5/ 259)، الشذرات (6/ 155)، تاريخ دمشق (41/ 237).
* معرفة القراء (2/ 531)، غاية النهاية (1/ 517)، الأنساب (5/ 690)، تاريخ الإسلام (وفيات 551) ط. تدمري، العبر (4/ 143)، مرآة الجنان (3/ 228)، طبقات الشافعية للسبكي (7/ 211)، النجوم (5/ 324)، الشذرات (6/ 263).

من تلامذته: ابن سُكينة، وابن الأخضر، والدولعي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الأنساب: "من المتأخرين الأخوان الإمامان علي ومحمد ابنا أحمد بن الحسين بن محمويه اليَزْديان نزيل بغداد، وكانا من الدين والعلم والورع بمكان، سمعت منهما.
وكان علي يقول: أنا وأخي نحيي الليل، أنا أطالع النصف الأول، ومحمد أخي يصلي النصف الأخير" أ. هـ.
• معرفة القراء: "بَرع في المذهب، وصنف التصانيف وأقرأ القراءات والفقه وكان صالحًا زاهدًا عابدًا ممن جمع بين العلم والعمل، مع الثقة والجلالة" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال أبو سعد السمعاني: فقيه فاضل زاهد، حسن السيرة عزيز النفس، سخي بما يملك، قانع بما هو فيه، كثير الصوم والعبادة ... كان حسن الأخلاق دائم البشر متواضعًا انتهى.
وقال ابن النجار في (تاريخه): كان من أعيان الفقهاء مشهوري العبادة" أ. هـ.
• العبر: "برع في القراءات والمذهب وصنف في القراءات والفقه والزهد، وكان رأسًا في الزهد والورع" أ. هـ.
• طبقات الشافعية للسبكي: "كان من الفقهاء المتعبدين" أ. هـ.
• غاية النهاية: "الإمام الفقيه المقرئ" أ. هـ.
وفاته: سنة (551 هـ) إحدى وخمسين وخمسمائة، عن (78 سنة).

اللغوي، المفسر: علي أكبر بن محمد بن جعفر الحسني الحسيني اليزدي.
كلام العلماء فيه:
• معجم المفسرين: "فقيه إمامي عارف بالأدب واللغة والمنطق والتفسير" أ. هـ.
• أعيان الشيعة: "عالم لغوي أديب له تواليف كثيرة" أ. هـ.
وفاته: كان حيا قبل سنة (1288 هـ) ثمان وثمانين ومائتين وألف.
من مصنفاته: تفسير القرآن لم يكمله، وله "نخبة الميزان" في اللغة وغيرها.

90 - أَحْمَد بن مهران اليزدي الأصبهاني الزاهد. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عبيد الله بن موسى، وخالد بن مخلد، وخُنيس بن بكر بن خُنيس، وَإسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلي.
وَعَنْهُ: سَعِيد بن يعقوب، وأبو بكر المنكدري، وَمحمد بن جمعة الكِرماني، وآخرون.
تُوُفِّي سنة أربعٍ وثمانين وَقِيلَ: سنة اثنتين وثمانين، وَهُوَ أَحْمَد بن مهران بن خالد، أبو جَعْفَر.

187 - جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد اليَزْدِيّ التّاجر. [المتوفى: 366 هـ]
سَمِعَ: محمد بن نُصَير، وحاجب بن أركين.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ، وَأَبُو نُعَيم، وأهل أصبهان.

263 - محمد بْن إبراهيم بْن جعفر، أبو عَبْد الله اليَزْديّ الْجُرْجانيّ، [المتوفى: 408 هـ]
مُسْنِد إصبهان في وقته.
أملي مجالس كثيرة، وسمع من محمد بْن الحسين القطان، والعباس بْن محمد بْن مُعَاذ، وحاجب بْن أحمد، ومحمد بْن يعقوب الأصمّ، ومحمد بْن الحَسَن المحمّداباذي، والحسن بْن يعقوب البخاريّ، ومحمد بْن عبد الله الصفار، شيوخ نَيْسابور.
روى عَنْهُ أبو بَكْر محمد بْن الحَسَن بْن محمد بْن سُلَيْم القاضي، وعبد الرّزّاق بْن عَبْد الكريم الْحَسَناباذيّ، وأبو مسعود سليمان بْن إبراهيم الحافظ، ورجاء بْن عَبْد الواحد بن قُولُوَيْه، والقاسم بْن الفضل الثَّقَفيّ، وأبو عَمْرو بْن مَنْدَهْ، وسهل بْن عَبْد الله بْن علي الغازي، ومحمد بْن أحمد بْن عَبْد الله بْن ررا، ومحمود بْن جعفر الكَوْسَج، وأبو نصر عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد السَّمسار، وهذا آخر من حدَّث عَنْهُ.
تُوُفّي في رجب بإصبهان، وهو صدوق مقبول، عالي الإسناد. مولده بجُرْجان في سنة تسع عشرة وثلاثمائة، ونشأ بنَيْسابور واستوطنها مدّة، ثمّ حجّ، وقدم أصبهان بعد عام أربعين وثلاثمائة، فسمع من الأصمّ، وعدّة.
وحديثه من أعلي شيء في " الثقفيات "، ومما وقع لنا روايته أحد وأربعين مجلسًا من أماليه.

2 - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جَعْفَر، أبو بكر القاضي اليَزْديّ الإصبهاني. [المتوفى: 411 هـ]
لَهُ مجلسٌ سمعناه، روى فيه عَنْ الطبَرانيّ، وعبد اللَّه بْن جَعْفَر بْن فارس، وأَحْمَد بْن بُندار الشّعّار، والعسال. ورحل، فسمع بنيسابور وهراة وجُرجان والبصرة، ولحق إسماعيل بن نجيد، وأبا بكر الجِعابي، وجماعة.
وتوفي في جُمادى الآخرة.
قال يحيى بن منده: مقبول، ثقة. صاحب أُصول.
روى عَنْهُ محمد بْن محمد المَدينيّ شيخ السلفيّ، وأبو القاسم بْن مَنْدَهْ، وعليّ بْن شجاع.

253 - أحمد بن عليّ بن محمد بن إبراهيم بن منجويه، الحافظ أبو بكر الإصبهاني اليزدي، [المتوفى: 428 هـ]
نزيل نيسابور. -[433]-
إمام كبير، وحافظ مشهور، وثقة صدوق. صنف كتبًا كثيرة، وروى عن أبي بكر الإسماعيليّ، وإبراهيم بن عبد الله النيسابوري، وابن نجيد، وأبي بكر بن المقرئ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن شَهْدَل، وأبي عبد الله بن مَنْدَهْ، وخلْق كثير، ورحل إلى بُخَارى، وسَمَرْقَنْد، وهَرَاة، وجُرْجَان، وإلى بلده أصبهان، وإلى الرِّيّ.
روى عنه أبو إسماعيل الأنصاري بير هَرَاة، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مَنْدَهْ، والحسن بن تَغْلِب الشّيرازيّ، وسعيد البقّال، وعليّ بن أحمد الأَخْرم المؤذّن، وخلْق مِنَ النَّيْسابوريّين كالبَيْهَقيّ، والمؤذّن، والحافظ أبو بكر الخطيب.
قال أبو إسماعيل الأنصاري: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني أحفظ مَن رأيت مِن البشر.
وقال: رأيت في حَضَري وسَفَري حافِظًا ونصف حافظ، أمّا الحافظ فأحمد بن عليّ، وأمّا نصف الحافظ فالجاروديّ.
وقال يحيى بن مَنْدَهْ: كتب عنده عمُّنا عبد الرحمن بن مَنْدَهْ الإمام كتاب " السُّنَّة " له، على كتاب أبي داود السِّجِسْتاني، وغيره، وكان يُثني عليه ثناءً كثيرًا، وقال: سمعت منه المُسْنَدات الثّلاثة للحَسَن بن سُفْيَان.
قلت: تُوُفّي يوم الخميس خامس المحرّم بنَيْسابور، وله إحدى وثمانون سنة. صنّف على البخاريّ، ومسلم، والتِّرْمِذيّ، وأبي داود.

295 - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أبو بكر اليَزْديّ الحافظ. [المتوفى: 429 هـ]
حافظ رحّال، مصنِّف كبير، وهو خال أبي بكر أحمد بن مَنْجُوَيْه الحافظ. روى عن أبي الشّيخ، وغيره. سمع منه أبو عليّ الحدّاد في هذه السنة.

80 - عبد الرزاق ابن القاضي أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أبو منصور اليزدي، ثم الأصبهاني الخطيب. [المتوفى: 443 هـ]
روى عن أبي الشيخ، وجماعة، وعنه أبو سعد المطرز.
قال أبو موسى المديني: توفي سنة ثلاث وأربعين.

80 - علي بن الفضل بْن عَبْد الرّزّاق، القاضي أبو طاهر اليَزْديّ الأصبهاني. [المتوفى: 492 هـ]
روى عن أبي بكر بن أبي علي الذكواني، والجمال، وأبي حفص الزعفراني. روى عنه السلفي، وقال: تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة، وسمعته يَقُولُ: ولدت سنة سبعٍ وأربعمائة.

106 - محمد بْن أَحْمَد بْن الحُسَيْن بْن محموَيْه، أبو عَبْد الله اليزديّ، [المتوفى: 513 هـ]
أخو أَبِي الحسن. -[210]-
سافر في طلب القراءات إلى البلاد، وكان طيّب الصّوت، يبكّي مِن يسمعه، وقد حدَّث عَنْ أَبِي إسحاق الشّيرازيّ.
وكان مولده في سنة خمسٍ وخمسين، وقرأ عَلَى أصحاب الحمّاميّ، وغيره.

402 - محمد بن ناصر بن محمد بن أحمد بن هارون، أبو منصور اليزديُّ الصائغ الصَيرفيُّ. [الوفاة: 521 - 530 هـ]
شاب فاضل، ومحدث نبيل. كان جيِّد التَّحْصيل، سريع الكتابة. رأيت جماعة أجزاء بخطه. رحل إلى بغداد قبل الخمسمائة، وقرأ القرآن على الزَّاهد أبي منصور محمد بن أحمد الخيَّاط. وسمع من أبي الحسن ابن العلاّف، وابن بيان وخَلْق. وتفقه بالنِّظامية على أبي سعد المُتَولِّي روى عنه المبارك بن كامل وآحاد الطلبة.
قبض عليه علاء الدَّولة كرشاسب ثم قتَله بعد العشرين وخمسمائة بناحية طَبَس.
قال الحافظ ابن ناصر: كان فيه تساهل في الحديث، وكان يُصَحِّف.

22 - عليّ بْن أحمد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن محمويه، الإمام أبو الحسن اليزدي الفقيه، الشّافعيّ المُقرئ، المحدّث الزاهد، [المتوفى: 551 هـ]
نزيل بغداد.
وُلِدَ بيزد في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ظنًا، وسمع الحسين بْن الْحَسَن بْن جوانْشِير، وأبا المكارم مُحَمَّد بن علي الفسوي، ومحمد بن الحسين بْن بلّوك. ورحل إلى إصبهان فقرأ بها على أَبِي الفتح أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحّداد، وأبي سَعد المطرّز، وأبي عليّ الحدّاد. وسمع من أحمد بن محمد ابن الحافظ أبي بَكْر بْن مَرْدُوَيْه. وسمع بهَمَذان من ناصر بْن مهديّ المشطبيّ، وبالدُّون من عَبْد الرَّحْمَن بْن حَمْد الدُّونيَ. ودخل بغداد سنة خمسمائة فسمع بها أبا الْحُسَيْن بْن الطُّيُوريّ، وأبا القَاسِم عليّ بْن الحسين الربعي، وأبا سَعْد بْن خُشَيْش، وأبا الْحَسَن العلاف، وجماعة. وتفقّه على الإمام أبي بَكْر الشّاشيّ. ورحل إلى واسط، وتفقّه على قاضيها أَبِي عليّ الفارقيّ. وسمع بالكوفة، والبصرة، والحجاز.
وصنَّف فِي الفقه، والحديث، والزُّهْد، وحدَّث " بسُنَن النَّسَائيّ "، عن الدُّونيّ.
قال أبو سَعد السَّمْعانيّ: فقيه، فاضل، زاهد، حَسَن السّيرة، عزيز النَّفسْ، سخيّ بما يملك، قانع بما هُوَ فِيهِ، كثير الصوم والعبادة. صنف تصانيف فِي الفقه، وأورد فيها أحاديث بأسانيده. سَمِعت منه وسمع مني. وكان حسن الأخلاق، دائم البشر، متواضعًا. وكان له عمامة وقميص بينه وبين أخيه، إذا خرَج ذاك قعد ذا، وإذا خرج ذا قعد الآخر. -[33]-
وقال ابن النّجّار فِي " تاريخه ": كان من أعيان الفقهاء ومشهوري العُبّاد. سَمِعت أَبَا يَعْلَى حمزة بْن عليّ يقول: كان شيخنا أبو الْحَسَن اليَزْديّ يقول لنا: إذا مِتُّ فلا تدفنوني إلا بعد ثلاثٍ، فإنّي أخاف أَن يكون بي سكْتَة. وقال: وكان جَثِيثًا صاحب بَلْغَم. وكان يصوم رجب، فَلَمّا كان سنة موته قبل رجب بأيّام، قال: قد رجعت عن وصيّتي، ادفنوني فِي الحال، فإنّي رَأَيْت النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النوم وَهُوَ يقول: يا عليّ، صُمْ رجب عندنا. قال: فمات ليلة رجب.
قال: وقرأت بخطّ أَحْمَد بْن شافع وفاته فِي تاسع عشر جُمادى الأخرة، وقال: زادت مصنَّفاته على خمسين مصنَّفًا.
قلت: روى عَنْهُ ابن السَّمْعانيّ، وعبد الخالق بْن أسد، وعبد الملك بْن ياسين الدَّوْلَعيّ الخطيب، وعليّ بْن أَحْمَد بْن سَعِيد الواسطيّ الدّبّاس وقرأ عليه القراءات، وأبو أحمد عبد الوهاب ابن سُكَيْنَة، وعبد العزيز بْن الأخضر، وآخرون.

25 - مَسْعُود بْن الْحُسَيْن بْن سعد، القاضي أبو الحسن اليَزْدي الحَنَفي. [المتوفى: 571 هـ]
أفتى، ودرَّس، وناب فِي القضاء ببغداد، ثم خرج إلى الموصل ودرس بها. وتُوُفي فِي جُمادى الآخرة، وَلَهُ بضعٌ وستون سنة.

345 - ظَفَر بْن أَحْمَد بْن ثَابِت بْن مُحَمَّد، أَبُو الغنائم ابن الحافظ أَبِي الْعَبَّاس الطَرْقيّ، ثم اليزدي. [المتوفى: 589 هـ]-[879]-
سَمِع من أَبِيهِ، وأبي علي الحداد، وجماعة.
وقدم بغدادَ حاجًّا فحدَّث بها.
وطَرْق: بُليدة من نواحي أصبهان.

12 - الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن سعْد،، الْإِمَام أبو الفضل الهَمَذاني، اليَزْديّ، الحنفيّ. [المتوفى: 591 هـ]
حدَّث بِجُدّة عن الشريف شُمَيلة بْن مُحَمَّد الحُسينيّ، وتُوُفّي بقوص قاصدًا مصر، وحُمِل إِلَى مصر فدُفن بالقرافة.
سمع منه أبو الجود نَدَى بْن عَبْد الغنيّ، وقيل: إنّه كان تحت يده إحدى عشرة مدرسة.
مات فِي ربيع الأوّل.

373 - عَبْد اللّه بْن مَسْعُود، الصّدر الكبير جمالُ الدين اليزدي. [المتوفى: 677 هـ]
ولي نظر جامع دمشق والخوانك أيام النجيبي، ثم عزل بعده وصودر، تُوُفِّيَ بدمشق فِي صفر.

404 - أبو بَكْر بْن مَسْعُود، الرئيس جمال الدّين، اليزديّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، التّاجر. [المتوفى: 677 هـ]
ولي مشيخة الشّيوخ ونظر الجوامع وغير ذلك، ولم تحمد سريته، وعُزِل بعد عَزل مخدومه جمال الدّين النّجيبيّ نائب دمشق، وسُفِّر إِلَى مصر وصودر، ثُمَّ لزم بيته، ومات فِي صفر وقد نيَّف على السّبعين.

665 - مُحَمَّد بْن سعد بْن المظفَّر بْن المطهّر، شمس الدين، أبو الخير ابن اليزديّ، البغداديّ، الزّاهد، شيخ رباط الخِلاطيّة. [المتوفى: 690 هـ]
سمع من ابن الخازن وابن قُمَيرة، مات فِي شوّال.

542 - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود بن محمد، الرئيس شمس الدين (ابن) الأجلّ جمال الدِّين اليزديّ الكاتب. [المتوفى: 698 هـ]
تُوُفّي ببيروت، وحُمِل فِي تابوت فدُفن بقاسيون فِي ذي الحجّة.
لم يتكهّل، وكان يشهد على القُضاة، ويخدم فِي الجهات.