بَهِيَّة
من (ب ه ي) مؤنث بهي بمعنى الجميلة المشرقة.

الأنوار البهية، في شرح الفرائض الأشهية
وفي شرح (الفرائض الرجبية) أيضا.
يأتي.

التحفة البهية، في شرح: (نظم الآجرومية)
يأتي في: المقدمة.

5740- أبو بهية
س: أبو بهية روت عَنْهُ ابنته بهية أَنَّهُ قَالَ: سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أي الأعمال أفضل؟ قَالَ: " إسباغ الوضوء، والصلاة لوقتها، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإن استطعت أن تلقى الله عَزَّ وَجَلَّ ولسانك رطب من ذكره، فافعل ".
أخرجه أبو موسى، وقال: ذكر الحافظ أبو عبد الله: البكري، قدمت مع أبيها، وذكره أبو عبد الله: البكري فِي المعرفة أيضا، ولم يسند عَنْهُ.

6784- بهية أو بهيمة بنت بسر
ب: بهية: ويقال بهيمة بنت بسر أخت عبد الله بن بسر المازني، تعرف بالصماء.
قال أبو زرعة: قال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بسر، وابناه عبد الله وعطية، وابنة أختهما الصماء.
قال الدارقطني: إن الصماء بنت بسر اسمها بهيمة، بزيادة ميم، روت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه نهى عن صيام يوم السبت إلا في فريضة.
روى عنها أخوها عبد الله بن بسر.
أخرجه أبو عمر.

6785- بهية بنت عبد الله البكرية
ب د ع: بهية بنت عبد الله البكرية من بكر بن وائل.
وفدت مع أبيها إلي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبايع الرجال وصافحهم، وبايع النساء ولم يصافحهن.
قالت: فنظر إلي ودعاني، ومسح رأسي، ودعا لي ولولدي.
قال: فولدها ستون ولدا، أربعون رجلا، وعشرون امرأة، فاستشهد منهم عشرون.
أخرجه الثلاثة.

: بفتح أوله، البكري؛ اسمه عبد اللَّه بن حرب. تقدم.
القسم الثاني
لم يذكر فيه أحد من الرجال.
القسم الثالث

بالتشديد مصغرة. ويقال بهيمة بالميم، بنت بشر المازنية.
قال أبو زرعة الدّمشقيّ: قال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم: بشر، وابناه عبد اللَّه، وعطية، وأختها الصماء. وقال الدار الدّارقطنيّ: الصماء اسمها بهيمة.
ذكرها أبو عمر، وقال: روت عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا في فريضة
رواه عنها أخوها عبد اللَّه، ثم أسند عن أبي زرعة الدمشقيّ من وجهين، عنه، عن يحيى بن صالح، عن محمد بن القاسم الطائي، قال: أخت عبد اللَّه بن بشر اسمها في إحدى الطريقين بهيمة، والأخرى بهية.
قلت: أخرج حديثها النّسائيّ، وأمعن في بيان اختلاف في الرواة مسندة، وفي جميعها
تسميتها الصماء. وفي بعض طرقه عن عمته، وفي بعضها عن خالته، ولم يسمها. ووقع عند بعضهم أن اسمها جهيمة أو هجيمة. وهو خطأ.

، من بكر بن وائل.
وفدت مع أبيها إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، قالت: فبايع الرجال وصافحهم، وبايع النساء ولم يصافحهن، قالت: فنظر إليّ فدعاني ومسح برأسي، ودعا لي ولوالدي، فولد لها ستون ولدا: أربعون رجلا، وعشرون امرأة، هكذا ذكر أبو عمر بغير إسناد.
وقد أسنده الباورديّ من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين، عن حبة بنت شماخ: حدثتني بهية بنت عبد اللَّه البكرية، قالت: وفدت مع أبي ... فذكره وزاد في آخره: واستشهد منهم عشرون، وأخرجه ابن مندة عن الباوردي.

‏
امرأة تروي عَنْ عائشة. روى عنها أَبُو عقيل يَحْيَى بْن المتوكل وينسب إليها. قَالَ أَبُو عقيل: قالت بهية: سمتني عائشة أم المؤمنين بهية.
‏
وقد خرج عنها أَبُو دَاوُدَ السجستاني في مصنّفه.

‏
ويقال بهيمة، بنت بسر ، أخت عَبْد اللَّهِ بْن بسر المازني ، تعرف بالصماء.
‏
حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ، بِدِمَشْقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ الطَّائِيَّ يَقُولُ: أُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ اسْمُهَا بُهَيَّةُ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَقَالَ لِي دُحَيْمٌ: أَهْلُ بَيْتٍ أَرْبَعَةٌ صَحِبُوا النَّبِيَّ ﷺ: بُسْرٌ، وَابْنَاهُ: عَبْدُ اللَّهِ، وَعَطِيَّةُ، وَابْنَتُهُ أُخْتُهُمَا الصماء.
‏
قال أبو عمر: ذكر الدار قطنى أَنَّ الصَّمَّاءَ بِنْتَ بُسْرٍ أُخْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ اسْمُهَا بُهَيْمَةَ بِزِيَادَةِ مِيمٍ. روت عن النبي ﷺ أنه نهى عن صيام يوم السبت إلا فِي فريضة. رَوَى عَنْهَا أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، وَقَالَ:
‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ الطَّائِيَّ يَقُولُ: إِنَّ أُخْتَ عَبْدِ اللَّهِ بن بسر اسمها بهيّة، فهي الصماء.
‏
في ى: بهيمة.
‏
الضبط في أ، والقاموس. وفي الإصابة: بهية- بالتشديد مصغرة. ويقال بالميم بهيمة- بالميم.
‏
في الإصابة: بشر.
‏
ليس في أ.
‏
ليس في
‏

‏
من بكر بْن وائل، وفدت مَعَ أبيها إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ، قالت، فبايع الرجال وصافحهم، وبايع النساء ولم يصافحهن، ونظر إلي فدعا لي ، ومسح رأسي، ودعا لي ولولدي. فولد لَهَا ستون ولدًا: أربعون رجلا وعشرون امرأة.
‏
باب التاء

515 - بهية بنت الفقيه طَرْخان بن أَبِي الحَسَن عَليّ بن عَبْد اللَّه السُّلَمِيّ الدِّمَشْقِيّ الصَّالحيّ، أُمّ عَبْد الرَّحْمَن. [المتوفى: 618 هـ]
امْرَأَة صالحة عابدة، لها أوراد وتهَجّد، روت بالإجازة عن سَعْد الخير الأنصاري، وتوفيت في صفر.

192 - بهية، ستُّ البهاء بنت أبي الفتح بن إِبْرَاهِيم بن بدر العطار. [المتوفى: 655 هـ]
سمعتْ من: الكنْدي. وحدّثت، وماتت في ربيع الآخر.

الأنوار البهية، في شرح الفرائض الأشهية
وفي شرح (الفرائض الرجبية) أيضا.
يأتي.

التحفة البهية، في شرح: (نظم الآجرومية)
يأتي في: المقدمة.

الجواهر البهية، في شرح الأربعين النووية
سبق.

الروضة البهية الزاهرة، في خطط المعزية القاهرة
للقاضي، محيي الدين: عبد الله بن عبد الظاهر، المعروف: بابن نشوان الروحي.
المتوفى: سنة 694. (692)

اللآلي البهية، في تدبير الصحة البدنية
للسيد: محمد العمادي، الحلبي.
مختصر.
أوله: (الحمد الله يا من حفظ صحة قلوبنا ... الخ) .
رتبه على: مقدمة، وبابين، وخاتمة.

قال الأزدي: لا يقوم حديثها.
ومما ورد بهذا السند حديث الولدان لو شئت أسمعتك تضاغيهم في النار.
وقال الجوزجاني: سألت عنها كى أعرفها فأعياني.
وذكرها ابن عدي، ثم قال: وليحيى عنها مقدار ستة أحاديث، وأحاديثها ليست بمناكير.

[د] مولاة أبي بكر الصديق.
عن عائشة.
تفرد عنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل، قال أخبرنا ابن عمار الموصلي - ليسا بحجة، أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم، أخبرنا أبو سعد، أخبرنا ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا يحيى بن المتوكل، عن بهية، سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها فلا تدرى كيف تصلى.
فقالت: سألت رسول الله ﷺ عن ذلك فأمرني أن آمرها فلتنتظر قدر ما كانت تحيض من كل شهر، وحيضها مستقيم، فلتقعد بقدر ذلك من الايام والليالي، ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن، ثم لتغتسل [طهرها] () ، ثم لتستثفر بثوب، ثم تصلى، فإني أرجو أن ذلك من الشيطان، وأن يذهبه الله عنها، فمرى صاحبتك بذلك.
رواه أبو داود عن موسى التبوذكى، عن أبي عقيل.