تاريخ: محمد بن جابر
....

4713- محمد بن جابر
د ع: مُحَمَّد بْن جابر بْن غراب شهد فتح مصر: يعد فِي الصحابة، قاله ابن عبد الأعلى.
أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.

بن عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة بن ثوبان بن عبس بن غالب العكّي، وفد على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وشهد فتح مصر، ذكروه في كتبهم.
ذكره ابن يونس، وأورده ابن مندة عنه مختصرا.

1220- محمد بن جابر 1: "د، ق"
ابن سيار السحيمي، اليمامي، أَخُو أَيُّوْبَ.
حَدَّثَ عَنْ: حَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَقَيْسِ بنِ طَلْقٍ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَابْنُ عَوْنٍ -وَهُمَا مِنْ شُيُوْخِهِ- ومُسَدَّد، ولُوَين، وَإِسْحَاقُ بنُ أَبِي إِسْرَائِيْلَ، وَآخَرُوْنَ.
ضَعَّفَهُ يَحْيَى، وَالنَّسَائِيُّ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَاءَ حِفْظُهُ، وَذَهَبتْ كُتُبُهُ.
قُلْتُ: مَا هُوَ بِحُجَّةٍ، وَلَهُ مَنَاكِيْرُ عِدَّةٌ كَابْنِ لَهِيْعَةَ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ بضع وسبعين ومائة.
__________
1 ترجمته في التاريخ الكبير "1/ ترجمة 111"، والكنى للدولابي "2/ 59"، والضعفاء الكبير "4/ ترجمة 1589"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "2/ 121" و"3/ 260"، الجرح والتعديل "7/ 219"، والمجروحين لابن حبان "2/ 270"، وابن عدي في "الكامل" "6/ ترجمة رقم 1646"، وميزان الاعتدال "3/ ترجمة 7301"، وتهذيب التهذيب "9/ 89"، وتقريب التهذيب "2/ 150"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6104".

254 - د ق: مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ الضَّرِيرُ الْحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ، [الوفاة: 171 - 180 ه]
أَخُو أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ.
رَوَى عَنْ: قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ،
وَعَنْهُ: أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ، وَابْنُ عَوْنٍ مَعَ تَقَدُّمِهِ، وَسُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُسَدَّدٌ، وَلُوَيْنُ، وَإِسْحَاقُ بن أبي إِسْرَائِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ، وَعِدَّةٌ.
وَأَصْلُهُ كوفي فيما قيل.
ضعفه ابْنُ مَعِينٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَاءَ حِفْظُهُ فِي الآخِرِ، وَذَهَبَتْ كُتُبُهُ. -[735]-
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
قَالَ أَحْمَدُ بن حنبل: حدثنا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، وَهُوَ يُحَدِّثُ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، فَقَالَ: يَا شَيْخُ حَدِّثْ مِنْ كُتُبِكَ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قِيلَ له: عبد الله بن المبارك، فأرسل إليه بكتبه.
قال إسحاق بن أبي إسرائيل: حدثنا محمد بن جابر، قال: حدثنا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِّ الذَّكَرِ قال: " إنما هو منك ".
بندار: حدثنا غندر، قال: حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، بِهَذَا، وَرَوَاهُ قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْهُ.
وَقَالَ محمد بن عمرو بن أبي مذعور: حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جابر.
قال ابْنُ عَدِيٍّ: وَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ.

419 - ق: محمد بْن جَابرِ بْن بُجَيْر بْن عقبة، أبو بُجَيْر المُحاربيُّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن المُحَارِبيّ، ووَكِيع، وابن نُمَيْر، وأبي أسامة.
وَعَنْهُ: ابن ماجه، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق.
قَالَ مُطَيَّن: مات فِي ربيع الآخر سنة ست وخمسين.

367 - محمد بْن جَابِر، أبو عبد الله المَرْوَزِيُّ الحافظ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: حِبّان بن مُوسَى، وأحمد بْن حنبل، وهُدْبَة بْن خَالِد، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: أبو عبد الله الْبُخَارِيّ فِي تاريخه، وهو أكبر منه، وأبو الْعَبَّاس محمد بْن أَحْمَد بْن محبوب.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين.

557 - الحسين بْن محمد بن جَابِر التَّيميّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
بصْريّ، حدث عن: هُدْبة بْن خَالِد.
وَعَنْهُ: ابن عدي، وأبو بكر ابن المقرئ.

325 - محمد بْن جَابِر بْن سِنان الحرّانيّ البِتّانيّ، أبو عبد الله المنجّم الحاسب، [المتوفى: 317 هـ]
صاحب الزّيج، الصّابئ.
لَهُ أعمال عجيبة، وابتدأ بالرَّصْد من سنة أربعٍ وستين ومائتين إلى سنة ستٍّ وثلاث مائة، وكان بارعًا في فنّه، وشرح مقالات بطليموس.
وبِتّان: مِن أعمال حَرّان.

373 - مُحَمَّد بْن المبارك بْن مُحَمَّد بْن جَابِر، أَبُو نصر البَغْداديُّ. [المتوفى: 570 هـ]
روى عَنْ أَبِي عَلِيّ بْن نبهان، ونور الهدى الزَّيْنَبيّ. روى عَنْهُ تميم بْن أَحْمَد، ونصر بْن عَبْد الرّزّاق، وغيرهما. وتُوُفّي فِي أواخر السّنة وقد أضرّ، وعاش نيِّفًا وسبعين سَنَة.

320 - عليّ بْن الْمُبَارَك بْن أَبِي العزّ مُحَمَّد بْن جَابِر، أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ. [المتوفى: 596 هـ]
من كبار العدول.
سمع المُسْنَد كلّه من ابن الحُصَيْن.
وسمع من أَبِي نصر اليُونَارتيّ.
روى عَنْهُ الدُّبيثيّ، وابن خليل، واليلداني، وجماعة.
وأجاز لابن أَبِي الخير.
وتُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.

265 - مُحَمَّد بْن جابر بن يحيى بن محمد، أبو الحسن ابن الرمالية الثعلبي الغرناطي. [المتوفى: 605 هـ]
سمع أبا جعفر ابن الباذش، وعبد الحقّ بْن عطيَّة، وأبا بَكْر ابن العربيّ، والقاضي أبا الفضل بْن عياض، وأبا الحَسَن شُرَيحَ بْنَ مُحَمَّد، وأخذ عَنْهُ القراءات. وتفقّه، وسَمِعَ " المدوَّنة " عَلَى أَبِي الوليد بْن خيرة، وأبي عبد الله ابن أَبِي الخصال. وكان مِن أهل الوجاهة والفضل والمعرفة، أخذ عنه غير واحد؛ قاله الأبّار، وقال: حَدّثَ في سنة خمسٍ وستّمائة.

390 - أحمد بن محمد بن جابر، قاضي قضاة إفريقيه أبو العبّاس الهُواريّ المالكيُّ. [المتوفى: 627 هـ]
سَمِعَ من مُحَمَّد بن إبراهيم ابن الفَخّار، ونَجَبَة بن يحيى لَمّا قَدِمَا تونُس، ومن جماعة. وعاش سبعين سَنَة.
أخذ عنه ابن مَسْدِيّ.

4 - أَحْمَد بْن عَبْد السيّد بْن شَعْبان بْن مُحَمَّد بْن جَابرِ بْن قَحْطان، الأمير الكبير صلاح الدّين الإرْبِليُّ. [المتوفى: 631 هـ]
وُلِدَ ونَشَأَ بإرْبِل، وقَدِمَ مصر. وكان حاجبَ الملك مظفَّر الدّين صاحب إرْبِل، فتغيَّر عَلَيْهِ، وسجَنَه مدّةً، ثمّ أطلقَه، فقصد الشام صُحْبة الملك القاهر أيوب ابن العادل. فخدم الملك المغيث محمود ابن العادل. فلما تُوُفّي المغيثُ دخَلَ مصر، وخدم السلطان الملك الكامل، وعظم عنده، وأحبه.
وكان فقيها، عالما، أديبا، شاعرًا مجوّدًا، ظريفًا، فصيحًا.
ثمّ إنَّ الكامل تغيَّر عَلَيْهِ وحبسَهُ سنة ثمان عشرة، فبقي فِي الحبس خمس سنين، وعَمِلَ:
ما أمرُ تجنِّيك عَلَى الصَّبِّ خَفِي ... أفنيتُ زَماني بالأسَى والأسَف
ماذا غضبٌ بقدرِ ذَنْبي فلَقَد ... بالغتَ وما أردت إلاّ تلفي
ثم أوصلهما لبعض القِيان، فغَّنت بِهِ للملك الكامل فأعجبه، وقال: لِمَنْ هذا؟ قِيلَ: للصلاح الإرْبِليّ فأطْلَقَه، وعاد إلى منزلته.
وله ديوان ودوبيت كثيرٌ. وله:
يومَ القيامةِ فيهِ ما سَمِعْتَ بِهِ ... مِنْ كُلَّ هولٍ فَكُنْ مِنْهُ عَلَى حَذَر
يَكْفيكَ مِنْ هَوْلِه أنْ لَسْتَ تبلُغُهُ ... إلَّا إذا ذُقْتَ طَعْمَ المَوْتِ بالسَّفرِ
وكان فِي خدمة الكامل حين قصد الروم، فمَرِضَ بالمُعَسكر وحُمِلَ إلى الرُّها فمات قبل دخولها، ودُفِنَ بظاهرها فِي ذي الحجّة. وعاشَ سِتِّين سنةً. ثمّ نقله ابنهُ بعد أعوام إلى مصر ودفنه بتربته.
وكان الصاحب محيي الدين ابن الْجَوْزيّ قد توجَّه رسولًا إلى مصر، فانتظروه فتأخر أيّامًا، فعمل الصّلاح الإرْبِليّ:
قالُوا الرسولُ أتَى وقالوا إنَّهُ ... ما رَامَ يَوْمًا عن دِمَشقَ نُزُوحًا
ذَهَبَ الزّمانُ وَمَا ظَفَرتُ بمسلمٍ ... يَرْوي الحديثَ عَنِ الرسوِل صَحِيحا

708 - مُحَمَّد بن جَابرِ بن عَلِيّ، أَبُو بَكْر الأَنْصَارِيّ، الإشبيليّ، السَّقَطيّ. [الوفاة: 631 - 640 هـ]
رَوَى عن نَجَبَة بن يحيى، وأبي ذَرّ الخُشَنيّ، وجماعة. وكان محدثاً، مفيداً، مقرئا، نحوياً.
توفي سنة نيفٍ وثلاثين وستمائة.

تاريخ: محمد بن جابر
....

عن الأوزاعي.
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.

عن عبد الله بن دينار.
وعنه أيوب بن سويد.
قال العقيلي: مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ، وهو عن ابن عمر: كان أحب الاعمال إلى رسول الله ﷺ إذا قدم مكة الطواف /.

لا أعرفه.
وخبره منكر جدا.
روى الفضل بن محمد الباهلي، وعبد الله بن خالد الرازي، عنه، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: ما الميت في قبره إلا كالغريق ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو صديق، وإن الله ليدخل من الدعاء على أهل القبور كأمثال الجبال، وإن هدية الاحياء إلى
الاموات الاستغفار لهم.
زاد الرازي: والصدقة عنهم.

عن حبيب بن أبي ثابت، وقيس ابن طلق، ويحيى بن أبي كثير، وهو أخو أيوب.
روى عنه أيوب، وابن عون - وهما من شيوخه - وسفيان، وشعبة مع تقدمهما، ولوين، ومسدد، وإسحاق ابن أبي إسرائيل، وخلق.
ضعفه ابن معين، والنسائي.
وقال البخاري: ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: ساء حفظه في الآخر، وذهبت كتبه.
قلت: وأضر.
وقال أحمد: لا يحدث عنه إلا شر منه.
وقال ابن حبان: كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق، وما ذكر به فيحدث به.
قال جعفر بن محمد الاذنى: سمعت محمد بن عيسى بن الطباع يقول: قال لي أخي إسحاق بن عيسى: ذاكرت محمد بن جابر ذات يوم بخديث لشريك عن أبي إسحاق، فرأيته في كتابه قد ألحقه بين السطرين كتاباً طريا.
إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن جابر، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر فكانوا يرفعون أيديهم أول الصلاة ثم لا يعودون.
وقال ابن عدي: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، حدثني محمد بن زياد البصري أبو على بمصر، حدثنا داود بن بشير، حدثنا حماد بن زيد، سمعت أيوب وابن عون يحدثان عن محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ سئل عن الرجل يمس ذكره بعد الوضوء، قال: إنما هو منك.
قال حماد: ثم حدثنيه محمد بن جابر بندار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن
محمد بن جابر الحنفي، عن قيس، عن أبيه بنحوه.
إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن جابر، قال: أتاني شعبة فسألني، فحدثته بحديث قيس بن طلق في مس الذكر، فقال: أسألك بالله لا تحدث به ما دمت بالبصرة.
ورواه قاسم بن يزيد، عن الثوري، عن ابن جابر، ورواه عبد الوهاب الثقفي، عن هشام بن حسان، عن ابن جابر.
ورواه محمد بن بكر البرسانى، وعمرو بن أبي رزين، عن هشام.
ورواه زهير، وقيس بن الربيع، وابن عيينة، ومندل، وهمام، وحماد، وآخرون، عن ابن جابر.
ورواه عكرمة بن عمار، وعبد الله بن بدر، وغيرهما، عن قيس.
مسدد، حدثنا محمد بن جابر، حدثنا قيس بن طلق، عن أبيه - مرفوعاً: إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها، وإن كانت على قتب.
رواه عمر بن أبي رزين، عن هشام بن حسان، عن محمد بن جابر.
مسدد، حدثنا محمد بن جابر، حدثنا مسعر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أنس: كان رسول الله ﷺ يفطر يوم العيد قبل أن يغدو على تمرات.
تفرد به مسدد.
مسدد، عن ابن جابر، عن زياد بن علاقة، عن مرداس - أن رجلا رمى بحجر فقتله، فأتى به إلى النبي ﷺ فأقاده منه.
إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن جابر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الشعبي: سألت فاطمة بنت قيس فقالت: طلقني زوجي ... الحديث.
إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن جابر، عن الأعمش، عن أبي الوداك،
عن أبي سعيد: سمعت رسول الله ﷺ يقول: منا القائم، ومنا المنصور، ومنا السفاح، ومنا المهدي، فأما القائم فتأتيه الخلافة لا يهراق فيها محجمة دم.
وأما المنصور فلا ترد له راية.
وأما السفاح فيسفح المال والدم، والمهدي يملؤها عدلا كما ملئت جورا.
رواه الخطيب في ترجمة القائم عبد الله.
وهو خبر منكر جدا.
وروى في ذلك عن ابن عباس - موقوفا، وهو أشبه.
وفي الجملة قد روى عن محمد بن جابر أئمة وحفاظ.