ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نسير) 16 نتيجة
النُّسَيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النُّسَيرُ:
تصغير نسر: موضع في بلاد العرب كان فيه يوم من أيامهم، وقال الحازمي: نسير تصغير نسر بناحية نهاوند، وقال ثعلبة بن عمرو: أخي وأخوك ببطن النسي ... ر ليس به من معدّ عريب وقال سيف: سار المسلمون من مرج القلعة نحو نهاوند حتى انتهوا إلى قلعة فيها قوم ففتحوها وخلّفوا عليها النسير بن ثور في عجل وحنيفة، وفتحها بعد فتح نهاوند، ولم يشهد نهاوند عجليّ ولا حنفيّ لأنهم أقاموا مع النسير على القلعة فسميت القلعة به. |
5210- نسير بن العنبس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5210- نسير بن العنبس
نسير بن العنبس بن زيد بن عَامِر بن سواد بن كعب وكعب هُوَ ظفر الأنصاري الظفري لَهُ صحبة ورواية، شهد مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مشاهد كثيرة، ذكره عبد الله بن مُحَمَّد بن القداح فِي نسب الأنصار بالنون والسين المهملة المفتوحة، وذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي باب بشير، وقول ابن القداح عندي أثبت، قاله ابن ماكولا. وقد تقدم فِي بشير. |
ز سهل بن نسير
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بنون ومهملة مصغّرا، ابن عنبس الأنصاريّ الأوسيّ الظّفريّ.
يأتي في حرف النّون في ترجمة والده] «2» . |
ز سهل بن نسير
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بنون ومهملة مصغّرا، ابن عنبس الأنصاريّ الأوسيّ الظّفريّ.
يأتي في حرف النّون في ترجمة والده] «2» . |
|
بالتّصغير، ابن العنبس «1» بن زيد بن عامر الأنصاريّ الظّفريّ.
ذكره أبو سعد في شرف المصطفى، وتقدم في الموحدة، وذكر الاختلاف فيه، ويزاد هنا أنّ الخطيب ذكره في المؤتلف بالنون، وساق نسبه من عند ابن عمارة بن القداح، فقال: ولد عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب بن عمرو بن مالك بن الأوس. |
نسير بن عنبس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له صحبة، وشهد مشاهد كثيرة، وكان يقال لعنبس والده فارس الحواء، واستشهد نسير يوم جسر أبي عبيد، واستشهد ولد ولده عبد اللَّه بن سهل بن نسير بالقادسيّة.
قلت: وقد ذكرت ولد ولده عبد اللَّه فيما مضى. |
|
بن يحيى الأنصاري، مولى عثمان بن حنيف. سيأتي في الثالث.
النون بعدها الشين والصاد |
نسير بن ثور العجليّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك، وشهد الفتوح في عهد عمر منها القادسية، وهو القائل منها:
لقد علمت بالقادسيّة أنّني ... صبور على اللأواء عفّ المكاسب [الطويل] |
نسير بن يحيى الأنصاريّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولى عثمان بن حنيف.
له إدراك، ذكره الخطيب في المؤتلف، وأسند من طريق يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه: أخبرني نسير بن يحيى، قال: قسم أبو بكر مالا فأعطاني كما أعطى مولاي عثمان بن حنيف، وقال: بذلك أمرني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم.... الحديث. |
338 - ق: نسير بن ذعلوق، أبو طعمة الكوفي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
338 - ق: نُسَيْرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ، أَبُو طُعْمَةَ الْكُوفِيُّ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، وَابْنِ عُمَرَ، وَالرَّبيِعِ بْنِ خَثْيَمٍ، وَبَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ. وَعَنْهُ: ابْنُهُ عَمْرٌو، وَالثَّوْرِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَغَيْرُهُمْ. وَمَا عَلِمْتُ فِيهِ جَرْحًا. |
330 - م د ت: قطن بن نسير، أبو عباد الغبري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - م د ت: قَطَنُ بنُ نُسَير، أَبُو عبّاد الغُبَريّ الْبَصْرِيّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]-[904]-
عَنْ: جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، وعبد الرَّحْمَن بْن مهدي وغيرهما. وَعَنْهُ: مسلم، وأبو داود، والترمذي بواسطة، ومطين، وأبو يعلى الموصلي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وآخرون. قَالَ ابن أَبِي حاتِم: رأيتُ أَبِي يحمل عَلَيْهِ. وقال ابن عدِيّ: كَانَ يسرق الحديث ويوصله. |
السفر بن نسير [ق] الحمصي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن بعض التابعين.
قال الدارقطني: لا يعتبر به. قلت: روى عنه معاوية بن صالح وغيره. [سفيان] |
عائذ بن نسير
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عطاء، وغيره.
ضعفه يحيى بن معين، وسرد له ابن عدي مناكير، منها: يحيى بن يمان، عنه، عن عطاء، عن عائشة - مرفوعاً: من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه. حسين الجعفي، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن عطاء، عن عائشة نحوه، وزاد: إن الله يباهى بالطائفين. الجعفي، عن ابن السماك، عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة - مرفوعاً: من بلغ الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب، وقيل: ادخل الجنة. |
قطن بن نسير [م د ت] أبو عباد الغبرى البصري
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن جعفر بن سليمان، وغيره.
وعنه أبو داود، وأبو يعلى، وعدة. كان أبو حاتم يحمل علية. وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث، ثم قال في آخر ترجمته: أرجو أنه لا بأس به. وذكر له حديث: كان لا يدخر شيئا، عن جعفر بن سليمان، ثم قال: وهذا يعرف بقتيبة. سرقه قطن منه. قلت: هذا ظن وتوهم، وإلا فقطن مكثر عن جعفر بن سليمان. وقد روى هذا أيضا عن قيس بن حفص الدارمي، عن جعفر. البغوي، والهسنجانى، قالا: حدثنا قطن، حدثنا جعفر، عن ثابت، عن أنس - مرفوعاً: ليسأل أحدكم ربه حاجته [حتى] () في شسع نعله إذا انقطع. رواه القواريرى، عن جعفر، فأرسله، فقيل للقواريرى: إن شيخنا يوصله. فقال القواريرى: باطل - يعنى وصله. قلت: أخرجه الترمذي، عن أبي داود، عن قطن. |