ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (يحيى) 50 نتيجة
سُوقُ يحيى
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سُوقُ يحيى:
ببغداد بالجانب الشرقي كانت بين الرصافة ودار المملكة التي كانت عند جامع السلطان بين بساتين الزاهر على شاطئ دجلة، منسوبة إلى يحيى ابن خالد البرمكي كانت إقطاعا له من الرشيد ثمّ صارت بعد البرامكة لأمّ جعفر ثمّ أقطعها المأمون طاهر بن الحسين بعد الفتنة ثمّ خربت عند ورود السلجوقية إلى بغداد فلم يبق منها أثر البتّة، وهي محلّة ابن الحجّاج الشاعر، وقد ذكرها في أكثر شعره، فمن ذلك قوله: خليليّ اقطعا رسني وحلّا ... زياري وانزعا عني شكالي إلى وطني القديم بسوق يحيى، ... فقلبي عن هواه غير سالي وقولا للسحاب: إذا مرتك ال ... جنوب وعدت منحلّ العزالي فجد في دار عرفان إلى أن ... تروّيها من الماء الزّلال على تلك الرّسوم الا، ومن لي ... بشمّ ثرى معالمها البوالي |
|
يَحْيَى
من (ح ي ي) علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى يعيش. |
بِن يَحْيَى
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن يَحْيَى
من (ح ي ي) علم منقول عن صيغة المضارع بمعنى ذي حياة. |
أصول يحيى الشيطوي (الطاشليجه وي)، الشاعر
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أصول يحيى الشيطوي (الطاشليجه وي)، الشاعر
المتوفى: في حدود سنة ألف. تركي. منظوم. على: مقامات، وسبعة شعب، وخاتمة. وهو مشتمل: على لطائف. |
جزء أبي محمد يحيى بن علي الطراح
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جزء أبي محمد يحيى بن علي الطراح
.... |
أسيد بن حضير بن عتيك يكنى أبا عتيك ويقال: أبو يحيى، ويقال: أبو حضير، سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
باب من اسمه أسيد
22 - أسيد بن حضير بن عتيك يكنى أبا عتيك ويقال: أبو يحيى، ويقال: أبو حضير، سكن المدينة 71 - حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال ثني أبي عن ابن إسحاق قال: كان نقيب بني [عبد الأشهل] لا عقب له. |
أحمر بن معاوية. حدثني عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد نا أبو يحيى محمد بن عمر بن حفص بن السكن بن سواء بن شعيل بن أحمر بن معاوية بن سليم بن لأبي بن الحارث بن صريم بن الحارث وهو مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم يكنى أبا شعيل.
معجم الصحابة للبغوي
|
44 - أحمر بن معاوية.
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد نا أبو يحيى [محمد بن عمر بن] حفص [بن السكن] بن سواء بن شعيل بن أحمر بن معاوية بن سليم بن لأبي بن // 23 // [الحارث بن صريم بن الحارث وهو مقاعس بن] عمرو بن [كعب] بن سعد بن زيد مناة بن تميم [يكنى أبا شعيل]. 120 - حدثنا أبي عن أبيه أن أحمر بن معاوية وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان وافد بني تميم وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم كتابا ولابنه شعيل وكان أحمر يكنى بأبي شعيل، هذا كتاب لأحمر بن معاوية وشعيل بن أحمر في رحالهم وأموالهم فمن آذاهم [فذمه الله منه] خلية إن كانوا صادقين وكتب علي بن أبي طالب وختم الكتاب بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم وكان في أديم عكاظي. |
جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي وهو العلقي ويقال: جندب الخير وجندب الفاروق وجندب بن أم جندب. سمعت أحمد بن حنبل يقول: جندب بن سفيان. حدثني صالح بن أحمد قال: قلت لأبي: جندب بن سفيان هو جندب بن عبد الله العلقي؟ قال: نعم حي من بجيلة. حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جندب البجلي وجندب بن عبد الله وجندب بن سفيان واحد.
معجم الصحابة للبغوي
حبيب بن حيان أبو رمثة التيمي حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو رمثة اسمه قيس بن عوف. قال أبو القاسم: بلغني عن ابن نمير: أبو رمثة التيمي اسمه حبيب بن حيان.
معجم الصحابة للبغوي
|
حبيب بن حيان أبو رمثة التيمي
حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو رمثة اسمه قيس بن عوف. قال أبو القاسم: بلغني عن ابن نمير: أبو رمثة التيمي اسمه حبيب بن حيان. 493 - حدثنا شيبان بن فروخ نا جرير [] نا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال: قدمت المدينة ولم أكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه ثوبان أخضران فقلت لابني: هذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يرتعد هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يارسول الله إني رجل طبيب وإن أبي طبيبا وإنا أهل بيت أطباء والله ما يخفى |
حنظلة بن الربيع الكاتب سكن البصرة حدثني يحيى عن أبي عبيد:: حنظلة بن الربيع بن رياح الذي يقال له: حنظلة الكتاب من بني أسيد بن عمرو بن تميم.
معجم الصحابة للبغوي
|
من اسمه حنظلة
حنظلة بن الربيع الكاتب سكن البصرة حدثني يحيى عن أبي عبيد:: حنظلة بن الربيع بن رياح الذي يقال له: حنظلة الكتاب من بني أسيد بن عمرو بن تميم. 538 - حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي نا جعفر بن سليمان عن الجريري عن أبي عثمان عن حنظلة وكان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال: لقيت أبا بكر رضي الله عنه فقال: كيف أنت ياحنظلة؟ فقلت: نافق حنظلة ياأبا بكر، قال: سبحان الله ما تقول ياحنظلة؟ [قلت: نافق] حنظلة، قال: وما ذاك؟ قال: قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكرنا النار والجنة كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عانقنا الأزواج والأولاد والضيعان ونسينا كثيرا، قال: فقال أبو بكر رضي الله عنه: إنا لنلقى مثل هذا، قال: [انطلق بنا] قال: فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال: ما شأنك ياحنظلة؟ قلت: نافق حنظلة يارسول الله |
خبيب بن عدي جد سعيد بن يحيى الأموي.
معجم الصحابة للبغوي
|
خبيب بن عدي
جد سعيد بن يحيى الأموي. قال: ثني أبي نا محمد بن إسحاق نا عاصم بن عمر بن قتادة قال: بعث // 149 // رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا سماهم فيهم خبيب بن عدي أحد بني جحجبا بن كلفة [بن عمرو] إلى عضل والقارة يعلمونهم ويقرؤنهم القرآن فغدروا بهم فأسر خبيب فقدموا به مكة فقتل. قال ابن إسحاق: فحدثني ابن أبي نجيح عن ماوية بنت حجير بن أبي إهاب وكانت قد أسلمت قالت: كان خبيب في بيتي فلقد اطلعت يوما من صير الباب وإن في يده لقطفا من عنب مثل رأس الرجل يأكل منه وما في الأرض عنب يؤكل. قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر وعبد الله بن أبي نجيح جميعا عن ماوية قالت: قال لي خبيب حين حضره القتل: أبغي لي حديدة أتطهر |
خريم بن فاتك الأسدي أبو يحيى سكن الكوفة.
معجم الصحابة للبغوي
|
خريم بن فاتك الأسدي أبو يحيى
سكن الكوفة. 627 - حدثني عيسى بن سالم الشاشي نا ابن المبارك عن زائدة عن الركين بن الربيع عن الربيع بن عميلة عن خريم بن فاتك الأسدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أنفق نفقة في سبيل الله عز وجل جعلت في ميزانه. وذكر شيئا سقط علي. قال أبو القاسم: رواه غير ابن المبارك عن زائدة وزاد في إسناده يسير بن عميلة. 628 - حدثنا هارون بن عبد الله نا أبو أسامة ح. وحدثني شجاع بن مخلد نا حسين بن علي ح وحدثني حسين بن علي ح |
ديلم الجيشاني حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي وهب الجيشاني ديلم وهو أبو الهويشع وأبو وهب الجيشاني
معجم الصحابة للبغوي
|
ديلم الجيشاني
حدثني عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي وهب الجيشاني ديلم وهو أبو الهويشع وأبو وهب الجيشاني أحسب أنهما ابنان أحدهما أدرك النبي صلى الله عليه وسلم والآخر روى عنه ابن لهيعة ونظراؤه. والذي عندي في هذا أن [جريج بن] نا قال: نا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية التي حرم فيها الخمر على المنبر فقام أبو وهب الجيشاني فسأله عن المزر فقال: وما المزر؟ قال: شراب يصنع من الحب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كل مسكر حرام. 647 - حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الرزاق أنا معمر وابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم تلى آية الخمر فقام رجل فقال: يارسول الله فكيف بالمزر؟. . . . . فذكر الحديث ولم يسم الرجل. |
أبو العباس وقد قيل: أبو يحيى سهل بن سعد الساعدي سكن المدينة ومات بها آخر من مات بها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو العباس [وقد] قيل: أبو يحيى سهل بن سعد الساعدي
سكن المدينة ومات بها آخر من مات بها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. 989 - حدثني جدي نا حسين بن محمد نا محمد بن مطرف عن أبي حازم أنه قال لسهل بن سعد: ياأبا العباس. 990 - حدثني جدي وأحمد بن زهير قالا: نا إبراهيم بن المنذر نا أبو ضمرة قال: سمعت عبيد الله بن عمر يقول: كان سهل بن سعد كثيرا يتزوج تزوج خمس عشرة امرأة فذكروا أن امرأة قالت له: ياأبا يحيى أو ياأبا العباس هكذا قال. قال أبو ضمرة: وسمعت عبيد الله بن عمر يقول: كان سهل يقول: لو مت لم تسمعوا أحدا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. |
شيبان جد أبي هبيرة يحيى بن عباد سكن الكوفة
معجم الصحابة للبغوي
|
شيبان جد أبي هبيرة يحيى بن عباد
سكن الكوفة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1235 - حدثنا داود بن رشيد نا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي هبيرة عن جده شيبان قال: تسحرت ثم أتيت المسجد فاستندت إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر فتنحنحت فقال: " أبو يحيى؟ " قلت: أبو يحيى. قال: " هلم الغداء ". قال: إني أريد الصيام. قال: " وأنا أريد الصيام ولكن مؤذننا هذا في بصره سوء أو شيء وإنه أذن قبل طلوع الفجر. وزعم أبو يوسف القلوسي أن عم حرملة بن عمرو الأسلمي الذي روى عنه وهيب عن حرملة عن يحيى بن هبيرة عن حرملة بن عمرو الأسلمي |
صهيب بن سنان أبو يحيى مات سنة ثمان وثلاثين وكان يسكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
صهيب بن سنان أبو يحيى
مات سنة ثمان وثلاثين وكان يسكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. حدثني عمي علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد: صهيب بن سنان بن مالك من بني أوس بن مناة من اليمن كان أصله سبي بالروم ووافوا به الموسم واشتراه عبد الله بن جدعان القرشي فأعتقه. وأم صهيب سلمى بنت قعيد من بني عمرو بن تميم وقد كان استعمل أباه سنان بن مالك على [الأبلة]. قال أبو القاسم: ورأيت في " كتاب محمد بن عمر ": صهيب رجل |
قيس بن قهد واسم قهد: خالد. وقيل إنه جد يحيى بن سعيد الأنصاري.
معجم الصحابة للبغوي
|
قيس بن قهد
واسم قهد: خالد. وقيل إنه جد يحيى بن سعيد الأنصاري. أخبرنا عبد الله قال: نا عبد الله بن سعيد الكندي قال: نا ابن أبي غنية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن قيس بن قهد الأنصاري أن إماما لهم اشتكى أياما فصلى قاعدا فصلينا بصلاته. قال أبو القاسم: ولا أعلم روي عن قيس بن قهد غير هذا الحديث ولم يسنده.//9// |
قيس بن عمرو جد يحيى بن سعيد الأنصاري. سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
قيس بن عمرو
جد يحيى بن سعيد الأنصاري. سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. 1972 - أخبرنا عبد الله قال: حدثني هدبة بن خالد أبو خالد قال: نا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فقام رجل فصلى ركعتين فقال: ما هاتان الركعتان؟ فقال له يعني لم أكن صليتهما قبل صلاة الفجر فسكت عنه. |
أبو كريمة ويقال أبو يحيى المقدام بن معدي كرب. سكن الشام
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو كريمة
ويقال أبو يحيى المقدام بن معدي كرب. سكن الشام وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. أخبرنا عبد الله قال: حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي المقدام أبو كريمة هو المقدام بن معدي كرب قال نعم. 2126 - أخبرنا عبد الله قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا مروان بن معاوية قال: حدثنا يزيد بن سنان قال: حدثنا أبو يحيى بن هو ابن عامر الكلاعي قال قلت للمقدام بن معدي كرب الكندي يا أبا كريمة إن الناس يزعمون أنك لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بلى والله لقد رأيته ولقد أخذ شحمة أذني هذه وإني لأمشي مع عم لي , ثم قال لعمي أترى أمه تذكره قال يا أبا كريمة فحدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعته يقول يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني يوم القيامة أبناء ثلاثين سنة المؤمنون منهم في خلق آدم عليه السلام وقلب أيوب وحسن يوسف مردا |
495- بلال بن يحيى
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
495- بلال بن يحيى
ع س: بلال بْن يحيى ذكره الحسن بْن سفيان في الوحدان. (158) أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي عِيسَى، كِتَابَةً، أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ، أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ، أخبرنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أخبرنا الْمُقَدَّمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، أخبرنا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ، عن بِلَالِ بْنِ يَحْيَى، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مُعَافَاةَ اللَّهِ الْعَبْدِ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَسْتُرَ عَلَيْهِ سَيِّئَاتِهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنَّ أَوَّلَ خِزْيِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَبْدِ أَنْ يُظْهِرَ عَلَيْهِ سَيِّئَاتِهُ قال أَبُو نعيم: أراه العبسي الكوفي وهو صاحب حذيفة، لا صحبة له. أخرجه أَبُو نعيم وَأَبُو موسى. |
5508- يحيى بن أسعد بن زرارة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5508- يحيى بن أسعد بن زرارة
د ع: يَحْيَى بن أسعد بن زرارة الأنصاري وقيل: يَحْيَى بن أزهر بن زرارة. مختلف فِي صحبته. ذكره ابن أبي عَاصِم فِي الصحابة، وذكره غيره فِي التابعين. (1711) أخبرنا يَحْيَى بن أبي الرجاء إجازة بإسناده، عن أبي بكر بن أبي عَاصِم، قَالَ: حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، عن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن عمه يَحْيَى، وما أدركت رجلا منا يشبهه، يحدث الناس: أن أسعد بن زرارة، جد مُحَمَّد من قبل أمه، أخذه وجع فِي حلقه يقال لَهُ الذبحة، فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأبلغن من أبي أمامة عذرا "، فكواه بيده فمات، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بئس الميتة، اليهود يقولون: أفلا دفع عن صاحبه، وما أملك لَهُ ولا لنفسي شيئا " (1712) وَبِهَذا الإسناد قَالَ: قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأت، ثُمَّ سمع ولم يأت، طبع عَلَى قلبه ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، ونسباه إلى أسعد بن زرارة، وقد ذكر البخاري: يَحْيَى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وقال: وبعضهم يقول أسعد بن زرارة، وهو وهم قلت: من يجعل هَذَا يَحْيَى من ولد أسعد بن زرارة يلزمه أن يجعله صحابيا، لأن أباه أسعد توفي والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبني مسجده أول ما هاجر إلى المدينة، وإن كَانَ ابن سعد فكذلك أيضا، لأن سعد قَالَ فِيهِ أَبُو نعيم: إن ابن منده وهم فِيهِ حَيْثُ جعله ترجمة، وقال أبو عمر: أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام، فهو أيضا يقتضي أن تكون لَهُ صحبة، والله أعلم. |
5509- يحيى بن أسيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5509- يحيى بن أسيد
ب د ع: يَحْيَى بن أسيد بن خضير الأنصاري تقدم نسبه عند ذكر أبيه. ولد عَلَى عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي سن من يحفظ، ولا تعرف لَهُ رواية، وَكَانَ أسيد يكنى أبا يَحْيَى، بهذا ابنه يَحْيَى، وقد جاء ذكره فِي حديث نزول السكينة أو الملائكة عند قراءة أبيه. أخبرنا.. |
5510- يحيى بن حكيم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5510- يحيى بن حكيم
ب: يَحْيَى بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي تقدم نسبه عَند ذكر أخيه هِشَام، وأبيه حكيم. أسلم هُوَ وأبوه وإخوته هِشَام وعبد الله وخالد يوم الفتح، وصحبوا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو عمر مختصرا. |
5511- يحيى بن الحنظلية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5511- يحيى بن الحنظلية
د ع: يَحْيَى بن الحنظلية هُوَ ممن بايع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيعة الرضوان تحت الشجرة. 2757 روى يزيد بن أبي مريم الأنصاري، عن أبيه، عن يَحْيَى بن الحنظلية، وَكَانَ ممن بايع تحت الشجرة، وَكَانَ عقيما لا يولد لَهُ، فقال: " وَالَّذِي نفسي بيده لأن يولد لي ولد فِي الإسلام واحتسبه أحب إلي من الدُّنْيَا بما فيها ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
5512- يحيى بن خلاد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5512- يحيى بن خلاد
د ع: يَحْيَى بن خلاد بن رافع الأنصاري قاله ابن منده. وقال أبو عمر: هُوَ كندي، ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأتي بِهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فحنكه بتمرة، وقال: " لأسمينه باسم لَمْ يسم بِهِ بعد: يَحْيَى بن زكريا ". فسماه يَحْيَى. روى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن يَحْيَى بن خلاد، أَنَّهُ قَالَ: لِمَا ولدت أتي بي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده، وأبو نعيم. قلت: كذا قَالَ أبو عمر: إنه كندي، وهو سهو مِنْه، فإنني رأيته فِي نسخ عدة كذلك، فليس من الناسخ، فإن هَذَا يَحْيَى هُوَ ابن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عَمْرو بن عَامِر بن زريق الأنصاري الزرقي، وقد تقدم ذكر أبيه ونسبه فِي بابه، والله أعلم. |
5513- يحيى بن سعيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5513- يحيى بن سعيد
س: يَحْيَى بن سعيد بن العاصي القرشي الأموي ذكره أبو داود فِي سننه. (1713) أخبرنا فتيان بن الجوهري بإسناده، عن القعنبي، عن مالك، عن يَحْيَى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن مُحَمَّد وسليمان بن يسار، أَنَّهُ سمعهما يذكران أن يَحْيَى طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم إليه، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم، وهو أمير الْمدينة، فقالت: " اتق الله واردد المرأة إلى بيتها "، فقال مروان، فِي حديث سُلَيْمَان: إن عبد الرحمن غلبني، وقال: فِي حديث القاسم، أوما بلغك شأن فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة: " لا يضرك أن لا تذكر حديث فاطمة "، فقال مروان: إن كَانَ بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر. أخرجه أبو موسى، وذكر لَهُ طرقا من هَذَا الحديث وهذا يَحْيَى هُوَ أخو عمرو بن سعيد المعروف بالأشدق، الَّذِي قتله عبد الملك بن مروان، وليس لَهُ صحبة ولا إدراك، فإن أباه سعيد بن العاص، كَانَ مولده سنة إحدى من الهجرة. وهذا يَحْيَى لَيْسَ أكبر أولاده، فمن كل وجه لا صحبة لَهُ، ولا أعلم كيف اشتبه عَلَى أبي موسى مع ذكر هَذَا الحديث الَّذِي أخرجه، فإنه لا حجة فِيهِ عَلَى صحبته، والله أعلم. |
5514- يحيى بن صيفي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5514- يحيى بن صيفي
س: يَحْيَى بن صيفي أخرجه يَحْيَى بن يونس فِي الصحابة، وقال: لا أدري لَهُ صحبة أم لا؟ وروي عن زيد بن الحباب، عن إِبْرَاهِيِم بن يزيد، عن يَحْيَى بن صيفي، قَالَ: قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من سعادة المرء أن يشبهه ولده "، قَالَ جَعْفَر: هَذَا حديث مرسل، لا أعرف ليحيى بن صيفي صحبة. أخرجه أبو موسى. |
5515- يحيى بن عبد الرحمن
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5515- يحيى بن عبد الرحمن
س: يَحْيَى بن عبد الرحمن الأنصاري روى هِشَام بن حسان، عن مُحَمَّد بن عبد الرحمن، عن يَحْيَى بن عبد الرحمن الأنصاري، قَالَ: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " من أحب عليا محياه ومماته، كتب الله تعالى لَهُ الأمن والإيمان ما طلعت الشمس وما غربت، ومن أبغض عليا محياه ومماته فميتته جاهلية، وحوسب بما أحدث فِي الإسلام ". أخرجه أبو موسى. |
5516- يحيى بن عمير
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5516- يحيى بن عمير
س: يَحْيَى بن عمير بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة بن الحارث بن حرام قال جَعْفَر: قَالَ مُحَمَّد بن حبان: أبوه بدري لَهُ صحبة. أخرجه أبو موسى. |
5517- يحيى بن نفير
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5517- يحيى بن نفير
ب د ع: يَحْيَى بن نفير أَبُو زهير النميري روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الجراد، سماه أحمد بن عمير بن جوصاء. وقال مُحَمَّد بن يَحْيَى: عن أبي بكر بن أبي الأسود، اسمه فلان بن شرحبيل، وكذلك قَالَ حسين القنائي. وهو حمصي، ويرد ذكره فِي الكنى إن شاء الله تعالى. أخرجه الثلاثة. |
5518- يحيى بن هانىء
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5518- يحيى بن هانىء
س: يَحْيَى بن هانئ بن عروة المرادي روى هِشَام بن الكلبي، عن أبي كبران المرادي، عن يَحْيَى بن هانئ بن عروة المرادي، قَالَ: وفد فروة بن مسيك عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مفارقا لملوك كنده، وقد كَانَ قبل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة، أصابت همدان فِي مراد ما أرادوا، وَذَلِكَ يوم الردم، فقال لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا فروة، هَلْ ساءك ما أصاب قومك يوم الردم؟ " فقال: يا رسول الله، ومن ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي ولا يسوءه؟ فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما إن ذَلِكَ لَمْ يزد قومك فِي الإسلام إلا خيرا ". واستعمله عَلَى مراد وزبيد. أخرجه أبو موسى. |
5519- يحيى بن هند
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5519- يحيى بن هند
س: يحيى بن هند بن حارثة شهد الحديبية وبيعة الرضوان، قاله جعفر: عن أبي حاتم بن حبان. أخرجه أبو موسى مختصرا. |
6347- أبو يحيى
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6347- أبو يحيى
ع د: أبو يحيى اسمه شيبان جد أبي هبيرة. يعد في الكوفيين. 3178 روى أبو هبيرة يحيى بن عباد بن شيبان، عن أبيه، عن جده قال: أتيت المسجد فاستندت إلى حجرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتنحنحت، فقال: " أبو يحيى؟ "، فقلت: أبو يحيى، قال: " هلم إلى الغداء ". قلت: إني أريد الصوم، قال: " وأنا أريده، ولكن مؤذننا في بصره سوء، وإنه أذن قبل أن يطلع الفجر ". أخرجه أبو نعيم وابن منده. |
6550- يحيى بن حسان، عن رجل من كنانة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6550- يحيى بن حسان، عن رجل من كنانة
د: يحيى بن حسان عن رجل من كنانة. روى أبو إسحاق الفزاري، عن يحيى بن حسان، قال: سمعت رجلا من بني كنانة يقول: صليت خلف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أراه، قال: يوم الفتح فسمعته يقول: " اللهم لا تخزني يوم القيامة، ولا تخزني يوم البأس ". وروي هذا عن الريان بن الجعد، عن يحيى بن حسان، عن أبي قرصافة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن منده. |
7629- أم يحيى امرأة أسيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7629- أم يحيى امرأة أسيد
د ع: أم يحيى امرأة أسيد بن خضير لها ذكر في حديث قراءة أسيد، وليس لها رواية. ذكرها ابن منده، وأبو نعيم مختصراً. |
7630- أم يحيى بنت أبي إهاب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7630- أم يحيى بنت أبي إهاب
ع س: أم يحيى بنت أبي إهاب (2507) أخبرنا عمر بن محمد بن المعمر، أخبرنا أبو غالب بن البناء، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث بن عامر: أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما، قال: فجئت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكرت ذلك له، فقال: " وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ " فنهاه عنها. أخرجها أبو نعيم، وأبو موسى |
7631- أم يحيى بن الحصين
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7631- أم يحيى بن الحصين
أم يحيى بن الحصين (2508) أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن الحصين، عن أمه، قالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " أيها الناس، اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد مجدع ". وقد رواه يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن يحيى فقال: عن جدته. ونذكره في جدة يحيى إن شاء الله تعالى. |
7632- أم يحيى بنت يعلى
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7632- أم يحيى بنت يعلى
ع س: أم يحيى بنت يعلى بن منبه ذكرها القاضي أبو أحمد في تاريخه، قال: أتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بابنها يوم فتح مكة. وقال: قاله سعيد بن الصلت، وخالفه غيره، وذكرها أبو عبد الله في تاريخه، وقال: أدركت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبو نعيم، وأبو موسى. |
7633- أم يحيى
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7633- أم يحيى
س: أم يحيى أخرى. أخرجها أبو موسى، وقال: ذكرناها في ترجمة زيدة. وقيل: زائدة، جارية عمر بن الخطاب. |
7665- جدة يحيى بن الحصين
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7665- جدة يحيى بن الحصين
س: جدة يحيى بن الحصين، هي أخت أم الحصين. (2526) أخبرنا أبو ياسر، بإسناده عن عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا يحيى بن حصين بن عروة، قال: حدثتني جدتي، قالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ فاسمعوا له وأطيعوا ". أخرجها أبو موسى |
عبد القادر يحيى عبد الجبار
تكملة معجم المؤلفين
|
عبد القادر مطلق الرحباوي
(000 - 1410 هـ) (000 - 1990 م) إمام وخطيب مسجد الوسط في الميادين بسورية. وهو من خلفاء الشيخ محمود شقفة. له مجموعة من الكتب المطبوعة، منها: - الصلاة على المذاهب الأربعة مع أدلة أحكامها ... ط 4. - القاهرة؛ حلب: دار السلام، 1406 هـ، 255 ص. - اليوم الآخر. - ط 2 - حلب: دار البلاغة، 1393 هـ. - ط 8 - القاهرة: دار السلام، 1407 هـ، 166 ص. عبد القادر يحيى عبد الجبار (1360 - 1414 هـ) (1941 - 1994 م) طبيب مشهور، من الجرَّاحين الكبار. ولد في دير الزور بسورية، ودرَّس العلوم الطبيَّة في جامعة حلب أكثر |
علي بن يحيى المحسن
تكملة معجم المؤلفين
|
- القاموس الجديد للطلاب: معجم عربي مدرسي ألف بائي (بالاشتراك مع بلحسن البليش والجيلاني بن الحاج يحيى) - تونس الشركة التونسية للتوزيع، 1399 هـ، 1505 ص.
علي بن يحيى المحسن (1322 - 1401 هـ) (1904 - 1980 م) من فقهاء الشيعة الإمامية البارزين. ولد بجزيرة تاروت في السعودية، وتوفي بها. له كتب ورسائل ما زالت مخطوطة، ما عدا الكتابين الأولين فيما يأتي: - تبصرة السلوك إلى علم الشكوك - 1388 هـ. - خاتمة المناهل في أربع مسائل - 1385 هـ. - منهج الصواب - في علم الحساب. - البيان في المغنى من المعرب والمبني. - مصباح السلوك إلى علم أحكام الشكوك. |
محمد بن يحيى الحداد
تكملة معجم المؤلفين
|
- نهاية المطلب على الأرب في علوم الإسناد والأدب.
- نيل المأمول: حاشية على لب الأصول وشرحه غاية الوصول. - ورقات على الجوهر الثمين في أربعين حديثاً من أحاديث سيد المرسلين للعجلوني. - ورقات في مجموعة المسلسلات والأوائل والأسانيد العالية - ط 3 - القاهرة: المطبعة السلفية ومكتبتها، 1406 هـ. - الوصل الراتي في ترجمة وأسانيد الشهاب أحمد المخللاتي. محمد بن يحيى الحداد (000 - 1408 هـ) (000 - 1988 م) مؤرِّخ. من المؤرخين المعروفين باليمن، حيث عكف على كتابة التاريخ اليمني برؤية "وطنية وموضوعية" وصدرت له مجموعة من المؤلفات في هذا المجال، إضافة إلى العديد من |
محمد يحيى الهاشمي
تكملة معجم المؤلفين
|
الأبحاث والدراسات (¬1).
من مؤلفاته: - التاريخ العام لليمن: التاريخ السياسي والاجتماعي والإقتصادي والثقافي منذ بداية تاريخ اليمن - د. م: المدينة، 1407 هـ، عدة أجزاء. - تاريخ اليمن السياسي - العام - القاهرة: المطبعة السلفية، - 138 هـ. ط 4. - د. م: المدينة، 1407 هـ، 2 مج. - صور من الوقائع. محمد يحيى الهاشمي (000 - 1399 هـ) (000 - 1979 م) رئيس جمعية الأبحاث العلمية السورية. أمضى عمره في البحث والدراسة والترجمة (¬2). من مؤلفاته: - المثل الأعلى للحضارة ¬__________ (¬1) الرياض ع 7153 - 4/ 6/1408 ص. وانظر تتمة الأعلام. (¬2) الفيصل ع 33 (ربيع الأول 1400 هـ) ص 10. |
يحيى حسن كتوعة
تكملة معجم المؤلفين
|
(ي)
يحيى حسن كتوعة (1349 - 1412 هـ) (1930 - 1992 م) إعلامي، شاعر شعبي. ولد في مكة المكرمة، حصل على الشهادة الابتدائية، وحضر دورات إذاعية. كان شخصية بارزة في مجال الإذاعة والإعلام والعلاقات العامة، فكان مذيعاً، ومخرجاً إذاعياً، ثم مديراً لمكتب إذاعة مكة المكرمة. له كتابات في التمثيلية، والشعر الشعبي (والغنائي) (¬1). من آثاره: - حكايات خالتي خديجة: تمثيليات اجتماعية ¬__________ (¬1) هوية الكاتب المكي ص 182 - 183. |
يحيى حقي
تكملة معجم المؤلفين
|
أذيعت من إذاعة السعودية. - مكة المكرمة: نادي مكة الثقافي الأدبي، 1405 هـ، 399 ص.
- السلامة المرورية (بالاشتراك مع آخرين). - مكة المكرمة: الإدارة العامة للمرور، 1410 هـ. يحيى حقي (1323 - 1413 هـ) (1905 - 1992 م) من رواد المدرسة الحديثة في القصة القصيرة العربية. حصل على ليسانس الحقوق عام 1925 م. عمل مأموراً بقنصلية مصر بروما، وتعرف على الحضارة الغربية .. واغترف من آدابها وفنونها .. كما تعلم الإيطالية. في سنة 1955 م عين |
يحيى الطاهر عبد الله
تكملة معجم المؤلفين
|
2. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1397 هـ. 154 ص. - (مؤلفات يحيى حقي؛ 4).
- عطر الأحباب. - بيروت: الشركة الشرقية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1406 هـ، 242 ص. - (الكتابات النقدية؛ 4) (مؤلفات يحيى حقي؛ 12). - فجر القصة المصرية. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب. - قنديل أم هاشم. - ط 5. - القاهرة: دار المعارف، 1405 هـ، 135 ص. - (اقرأ؛ 18). - ناس في الظل. - القاهرة: مطابع شركة الإعلانات الشرقية، 1391 هـ، 126 ص. - (كتاب الجمهورية؛ 28). يحيى الطاهر عبد الله (1360 - 1401 هـ) (1941 - 1981 م) قاص. من مصر ... حصل على دبلوم الزراعة |
يحيى محمد برزق
تكملة معجم المؤلفين
|
الثانوية .. وترك صعيده إلى القاهرة .. فكان يزود الصحف بإبداعاته القصصية .. التي أصدر منها عدة مجموعات، قبل أن يرحل سريعاً، وهي:
ثلاث شجرات كبيرة تثمر البرتقال، الدف والصندوق، أنا وهي وزهور العالم، الطوق والأسورة، حكايات الأمير (¬1). يحيى محمد برزق (1348 - 1407 هـ) (1929 - 1987 م) شاعر. ولد في غزة، أنهى الابتدائية فيها، ثم درس في الكلية العربية بالقدس، وحصل أيضاً على شهادة كلية غزة. التحق بجامعة بيروت العربية وحصل على ليسانس آداب سنة 1971. عمل مدرساً في مدارس وكالة الغوث من 49 - 1953. غادر غزة إلى الكويت للعمل بالتدريس ¬__________ (¬1) مائة شخصية مصرية وشخصية ص 306 - 308. |
خليل يحيى نامي
تكملة معجم المؤلفين
|
(خ)
خليل يحيى نامي (000 - 1402 هـ) (000 - 1982 م) أستاذ، لغوي. من مصر. أستاذ اللغات الشرقية بجامعة القاهرة. من مؤلفاته: - نقوش خربة براقش على ضوء مجموعة محمد توفيق. - القاهرة: جامعة القاهرة، 1381 هـ. |