القراءة، ومنهم الداني في المفردات وجامع البيان [1]

وقرأ نافع بضم الدال، وتخفيف النون [2] . وقرأ الباقون بضم الدال، وتشديد النون.

قال الإمام الشاطبي في حرز الأماني ووجه التهاني

846 -... * ... ونون لدنى خف صاحبه إلى

847 -وسكن وأشمم ضمة الدال صادقًا ... * ...

* انفرد شعبة فقرأ:

{رَدْمًا- آتُونِي} بالكهف [3] بكسر تنوين"رَدْمًا"، وهمزة ساكنة بعده وصلًا، فإن وقف على"رَدْمًا"وابتدأ بـ"آتُونِي"فيبتدئ بهمزة وصل مكسورة وإبدال الهمزة الساكنة بعدها ياء.

وقرأ الباقون بإسكان التنوين، وهمزة قطع مفتوحة بعدها ألف وصلًا، ووقفًا. وأما في:

{قَالَ آتُونِي} [4] فينفرد بوجهين لاتفاق حمزة معه في الوجه الأول، وهو: همزة ساكنة بعد اللام وصلا، فإن وقفا على"قَالَ"فالابتداء"بآئتُونِي"لهمزة وصل مكسورة، ثم ياء

(1) انظر الشيخ عبدالفتاح القاضي، البدور الزاهرة، ص 195

(2) معه أبو جعفر من الثلاثة المكملين للعشرة

انظر المصدر نفسه والصفحة نفسها

(3) الآية 95 والآية 96

(4) الآية 96