صحيحة لهذا الكلام فهذه بدعة صلعاء، لا أصل لها في دين الله -عز وجل- والأصل

الاتباع لا الابتداع، وقال الله -تعالى-: ?لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا

إِلَيْهِ ? [الأحقاف: 11] ، وقول عبد الله بن مسعود: عليك بالعتيق، فإن الإنسان ينبغي

عليه أن يتبع ما ثبت عن الله -عز وجل- وما ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- وما ثبت

عن الصحابة الكرام فهذه جملة بدعية وأنصح بعدم فعلها.

الأخ الكريم من مصر يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل من إشارة إلى اسم

الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى وكيفية تعلمه والتعبد به وهل هو

الحي القيوم أم هو غير ذلك؟ وجزاكم الله خيرا

هذه المسألة مما تنوع فيها كلام أهل العلم فمنهم بالفعل من قال: هو ?الحَيُّ

القَيُّومُ ? [البقرة: 255] ، ومنهم من قال: غير ذلك ولعل عدم العلم بهذا الاسم

الأعظم مدعاة إلى أن تعظم أسماء الله -تعالى- جميعًا وتؤمن بقول الله -عز وجل-

?وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَ ? [الأعراف: 180] ، وقول المولى

-سبحانه وتعالى-: ?قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَياًّ مَّا

تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى ? [الإسراء: 110] ، فاجعل جهدك في الوقوف على

الأسماء الثابتة في القرآن والسنة وادعُ ربك بها لعل الله -تعالى- أن يوفقك إلى

اسمه الأعظم في وقت إذا دعوت به أجابك والله المستعان.

الأخ الكريم من الأردن له ثلاثة أسئلة: يقول: شيخنا- بارك الله فيكم- أصلتم في

المحاضرة السابقة أن هناك صفات ذاتية وصفات فعلية هل نستطيع القول: إن كل الصفات هي

صفات ذاتية في نوعها لأن أصل الضحك موجود لكن أفراده ليست دائمة أم ماذا؟ أرجو ذكر

مثال توضيحي؟

هذه القولة يعني دائمًا الإنسان عندما يقول يقول الكلمة المجملة الثابتة عن السلف

وجملة إن الصفات الفعلية في أصلها ذاتية أو ذاتية النوع ولكنها حادثة أو فعلية