وسرّ کل تلک التکنية أو التعمية هو ما استقر في ذهن الإنسان منذ القدم من الربط بين اللفظ ومدلوله ربطًا وثيقًا، حتي إنه يعتقد أن مجرد ذکر الموت يستحضر الموت، وأن النطق بلفظ الحية يدعوها من جحرها، فتنهش من ناداها أو ذکر اسمها. قد سيطرت تلک العقيدة علي عقول کثير من أبناء الأمم البدائية، حتي أصبحوا لا يفرقون بين الشئ واسمه، ويتصورون أن المرء يتکون من الجسم والروح والاسم.

وقد حدثنا کثير من المغامرين الدين اتصوا بتالک الأمم البدائية ودرسوا عاداتهم وتقاليدهم عن أمور غريبة عجيبة يؤمنون بها، وکثير منهاي عزي إلي ذلک الربط الوثيق بين اللفظ وللدلول. ... بعض هؤلاء القوم يأبي الفرد منهم أن يطلع أجنبيًا علي ...سمه حشية أن يمتلک جزءا من کيانه فيتغلب عليه. ولاتزال آثار تلک العقائد القديمة سائدة في بعض بيئاتنا حين يستعان باسم الأم و اسم الشخص في السحر وارقي رغبة في النيل منه أو السيطرة عليه [1] .

وليس تفادي الأسماء أو تحاشيها مقصورًا علي الشعور بالخوف منها أو الاشمئزاز من ذکرها، بل قد يکون أحيانًا للهيبه وشدة الاحترام، وذلک حين بتحاشي الصغير ذکر اسم أبيه أو معلمه أو رئيسه ويکني عنه بکلمة أخري وقد بلغ هذا الاحترام والإجلال لدي بعض الأمم أن أصبح ذکر اسم الرب أو الإله محظورًا محرما. فاليهود لا ينطقون باسم الرب «يهوفا» ، ويستعيضون عنه بکلمة أخري معناها «السيد» هي «أدناي» کلما عرضت لهم کلمة «يهوفا» في أثناء القراءة أو الترتيل.

ص 145

(1) راجع ...ريس في کتابه «اللغة» ص 247، 280 . وکذلک ج کنايه ص 184 Markind, Nation & individual