ولکن رغبة في ألا نترک الطالب في ظلام دامس، رأبنا أن ناصح له بما يحصر تخمينه في نطاق محدود، فقلنا له إن الحبلع والجرفاس والخيتعور والنعثل صفات للرجل، وإن القهبلس والقذعملة من صفات المرأة، وإن الطربال صفة للبناه، وإن الشنعوف جزء من الجبل وإن المثلط صفة للبن، وإن القفتدر لواحد من الجمال أو القبح فأيهما تختار؟

ويلاحظ في التجربة أن بعض طلبة دارالعلوم لم يجيبوا بشئ عن بعض الکلمات. وذلک لأننا طلبنا منهم عدم الإجابة حين يکون أحدهم علي علم بمدلول الکلمة من قبل. وها هي ذي إجابات طلبة کلية دارالعلوم:

1-الهبلع:

فسرها تسعة من الطلبة علي أنها «الأبله العبيط» ، وفسرها أربعة منهم علي أنها «الأ کول النهم» وهو المعني المعجمي الصحيح، وفسرها أربعة علي أنها «الضخم المهول» ، وفسرها ثلاثة من الطلبة علي أنها «القصير» أما باقي الطلبة فتباينت إجاباتهم.

وهکذا نري أن مجموعة کبيرة من هؤلاء الطلبة تشترک في الدلالة، ونسبتهم 37% أي 9 من 24.

2-الجرفاس:

أجاب نحو 14 طالبا مفسرًا الکلمة علي أنها «القوي الضخم والشجاع الخشن» وتلک هي دلالات متقاربة بنسبة 58% .

أما باقي الإجابات فمتباينة. والمعني العجمي لهذه الکلمة هو «الضخم» .

3-الخيتعور:

أجاب ثمانية من الطلبة مفسرًا الکلمة علي أنها «الذليل الضعيف الجبان الکسلان» ، ولم يجب بشئ ستة من الطلبة، أما الباقي فإجابتهم متباينة، أي أن نسبة الاشتراک في الإجابة 44%. والمعني المعجمي لهذه الکلمة هو «الخداع المخاتل» ، فليس منهم من استطاع تخمين المعني الصحيح.

4-النعثل:

لم يجب عن هذه الکلمة غير 13 طالبًا، منهم ثمانية فسروها علي أنها «الهادئ الناثم الوديع» . أي أن نسبة الاشتراک في الإجابة 61% . والمعني المعجمي لهذه الکلمة هو «الشيخ الأحمق» .

5-القهبلس: