لم يجب غير عشيرين من الطلبة، منهم عشرة فسروها علي أنها «المرأة الضخمة البدينة» ، أي أن نسبة الاشتراک في الإجابة 50% . والمعني المعجمي هو «المرأة الضخمة» .

6-القذعملة:

أجاب 17 طالبًا ، منهم 14 فسروها علي أنها القصيرة القميئة، وتلک هي الدلالة المعجمية الصحيحة فتکون نسببة الاشتراک هنا 82%.

7-الطربال:

أجاب 17 طالبا، منهم 9 فسروها علي أنها «البناء الضخم العالي الشامخ» ، وتلک هي الدلالة المجمية الصحيحة فتکون نسبة الاشتراک 53% . وأجاب ثلاثة فقط فوصفوا البناء بأنه «المتهدم النهار» . أما الباقي فإجاباتهم متباينة.

(م 6- الألفاظ.)

8-الشنعوف:

أجاب عشرون طالبا، منهم 11 فسروها بأنها «فمة الجبل» أي أن نسبة الاشتراک 55%، في حين أن ثلاثة فقط قالوا عنها ...ها «أسفل الجبل» . وأربعة من الطلبة وصفوها بأنها «طرف بارز رفيع» والمعني العجمي لهذه الکلمة هو «القمة» .

9-المثلط:

أجاب عنها 21 طالبا، منهم 17 وصفوه بأنه «اللبن المتجمد المتخمر» ، وتلک هي الدلالة المعجمية، أي أن نسبة الاشتراک 80%.

10-القفندر:

أجاب عنها 20 طالبا، منهم 12 قالوا عنها إنها صفة للجميل، 8 من الطلبة قالوا عنها إنها صفة للقبيح. أما المعني المعجمي للکلمة فهو «القبيح المنظر» .

وهکذا نري أن مجموعة من الطلبة الذين ينتمون إلي وسط اجتماعي واحد، ويشترکون في الثقافة والبيثة التعليمية ، قد استنبطوا دلالات مشترکة بينهم بنسبة 60% في المتوسط. ولم يبق سوي النسبة القليلة التي يمکن إرجاعها إلي التجارب الخاصة والأمزجة المختلفة. کذلک نري أن الدلالات المشترکة لم تکن دائما الدلالة المعجمية الصحيحة ، فلا تکاد تجاوز الإجابة الصحيحة نسبة 42 %، أي أن استنباط الدلالة الصحيحة من اللفظ أمر عسير حتي أبناء دارالعلوم الذين قطعوا شوطا بعيدًا من الثقافة اللغوية.