ومن الشيخ عبد الرحمن انتقلت مشيخة الطريقة الفاسية إلى آل معن الأندلسيين، المنتسبين للسلطان أمير المسلمين يعقوب المنصور الموحدي؛ فتولى المشيخة بعد العارف الفاسي: الشيخ محمد ابن عبد الله معن الأندلسي (ت 1062/ 1652) ، ثم الشيخ قاسم الخصاصي (ت 1083/ 1673) ، ثم ابن الأول الشيخ أحمد بن محمد ابن عبد الله معن (ت 1120/ 1709) ، وجدد زاوية والده بالمخفية من فاس، ثم خلفه بالزاوية نجله الشيخ محمد بن أحمد معن (ت 1134/ 1723) ، ثم نجله الآخر الشيخ العربي بن أحمد معن (ت 1166/ 1754) ، وهو الذي جمع في طريقتهم الشاذلية المعنية الفاسية المشربين القادري والشاذلي بأخذه عن العارف الشيخ أحمد اليمني القادري (ت 1113/ 1702) ، ووالده أبي العباس معن [1] .

ومن الشيخ العربي ابن عبد الله معن انتقلت وراثة الطريقة الشاذلية الفاسية المعنية إلى الشيخ الشريف مولاي علي بن عبد الرحمن العمراني الإدريسي الحسني؛ المعروف بالجمل (ت 1194/ 1781) ، صاحب زاويته الشهيرة بحومة الرميلة من فاس، وعنه أخذ الطريقة الشاذلية خليفته العارف المربي الشيخ مولاي العربي بن أحمد العلمي الإدريسي الحسني؛ المعروف بالدرقاوي (ت 1239/ 1823) ، ثم انتشرت طريقته شرقا وغربا كما هو معروف، وتفرعت عنها عدة طرق؛ كالحراقية والغمارية، والصديقية والفتحية، والعليوية والإلغية، والكتانية المكية [2] ... وغيرها.

(1) "سلوة الأنفاس" (2: 297) .

(2) المقصود: طريقة الشيخ القطب شيخ الإسلام محمد المكي بن الإمام محمد بن الشيخ جعفر الكتاني المتوفى بدمشق عام (1393/ 1973) ، لا طريقة الإمام الختم محمد بن الشيخ عبد الكبير الشهيد الشهيرة بالمشرق والمغرب، فإن هذه الأخيرة طريقة مستقلة؛ لا شاذلية ولا قادرية، وتعد سقف ما وصل إليه التصوف من ناحية السلوك والمعرفة!.