ترك الشيخ أبو حامد - رحمه الله تعالى - العديد من المؤلفات العظام، تعكس مدى تضلعه من العلوم وشفوف رتبته، قال عنها السلطان أبو الربيع [1] : (( غير أنه أبقى أثرا يدل عليه، من كل ما صح إسناده إليه، من تآليف ترفل في حلل الإجادة، وجهابذة تخرجوا بها في حسن الإفادة ... ) ).

ومن مؤلفاته التي حفظت لنا المصادر أسماءها:

1."الإصابة في حكم طابة".توجد منه نسخة بالخزانة الحمزاوية رقم (227) .

2."التعريف بابن إيازا وابن أبان". ذكره في"المرآة"ص237.

3.تعليق على تحصيل معنى الهيللة للهبطي". توجد نسخة عنه في خزانة الأستاذ علال الفاسي تحت رقم: 257ع."

4.تقييد على قول ابن السبكي: (( جائز الترك ليس بواجب ) ). ذكره في"المرآة"ص237.

5.تقييد في التحاق جمع القلة بجموع الكثرة لاقترانه بـ: أل. ذكره في"المرآة"ص237.

6.تقييد في الكلام عن الاشتقاق وأنواعه، وشرح كلام المرادي فيه. ذكره في"المرآة"ص23.

7.تقييد في قول"الخلاصة": (( قال محمد هو ابن مالك ) ). توجد منه نسخة ضمن مجموع بخزانة علال الفاسي رقم: 389ع.

8."تلقيح الأذهان وتنقيح البرهان".

9.جواب سؤال عن العقوبة بالمال. توجد منه نسخة خطية بخزانة الأستاذ علال الفاسي تحت رقم:636ع.

10.جواب عن سؤال يتعلق بتعليل لفظة (أمس) على الحركة. في ورقة. توجد منه نسخة بخزانة علال الفاسي تحت رقم: 257ع. ضمن مجموع.

11.رسالة في التعليق على تقسيم السنوسي للمكلفين. توجد منها نسخة بخزانة المعهد الإسلامي بنظارة تطوان، تحت رقم (180) .

12.رسالة في شهادة اللفيف. طبعت باعتناء الأستاذ محمد الأمين بوخبزة العمراني.

13."السمط المنظوم من جوهرة ابن آجروم". منظومة. توجد منها نسخة بخزانة علال الفاسي تحت رقم: 675ع.

14."شذر الذهب في خير نسب". نظم في نسب الشرفاء العلميين في 120 بيتا. يوجد بالخزانة الفاسية ضمن مجموع. قاله د. محمد بن عزوز في مقدمة"عقد الدرر"ص4.

(1) "عناية أولي المجد"ص31.