يَجُوزَ إلَّا مُسْلِمٌ وَأَجَزْت كَافِرًا , وَإِذَا نُسِخَتْ فِيمَا زَعَمْت أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ أَفَتَثْبُت فِي غَيْرِ مَا نَزَلَتْ فِيهِ ؟ قَالَ: لاَ قُلْت فَمَا الْحُجَّةُ فِي إجَازَةِ شَهَادَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَ إنَّ شُرَيْحًا أَجَازَهَا فَقُلْت لَهُ أَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ? ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ? , أَوْ: ? شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ? يَعْنِي الْمُؤْمِنِينَ , ثُمَّ تُخَالِفُ هَذَا . قَالَ فَإِنَّ شُرَيْحًا أَعْلَمُ مِنِّي: قُلْت فَلاَ تَقُلْ هِيَ مَنْسُوخَةٌ إذَا قَالَ فَهَلْ يُخَالِفُ شُرَيْحًا غَيْرُهُ ؟ قُلْت: نَعَمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ@