وفيه: «فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ فَيُرِي الْعِبَادَ آيَةً فَيَسْتَغثهُمْ خَرَّتِ الشَّمْسُ مِنَ الْعَجَلَةِ، قال: فَتَقَعُ فِي غَمْرِ ذَلِكَ الْبَحْرِ وَهُوَ الْفَلَكُ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ أَنْ يُعَظِّمَ الْآيَةَ وَيُشَدِّدَ تَخْوِيفَ الْعِبَادِ، وَقَعَتِ الشَّمْسُ كُلُّهَا، فلَا يَبْقَى مِنْهَا عَلَى الْعَجَلَةِ شَيْءٌ، فَذَلِكَ حِينَ يُظْلِمُ النَّهَارُ وَتَبْدُو النُّجُومُ، وَهُوَ الْمُنْتَهَى مِنْ كُسُوفِهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ آيَةً دُونَ آيَةٍ، وَقَعَ مِنْهَا النِّصْفُ أَوِ الثُّلُثُ أَوِ الثُّلُثَانِ فِي الْمَاءِ، وَيَبْقَى سَائِرُ ذَلِكَ عَلَى الْعَجَلَةِ، وَهُوَ كُسُوفٌ دُونَ كُسُوفٍ، فَأَيُّ ذَلِكَ كَانَ صَارَتِ الْمَلَائِكَةُ الْمُوَكَّلُونَ بِالْعَجَلَةِ فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةٌ مِنْهَا يُقْبِلُونَ عَلَى الشَّمْسِ فَيَجُرُّونَهَا نَحْوَ الْعَجَلَةِ، وَالْأُخْرَى يُقْبِلُونَ عَلَى الْعَجَلَةِ فَيَجُرُّونَهَا نَحْوَ الشَّمْسِ، فَإِذَا أَخْرَجُوهَا كُلَّهَا اجْتَمَعَتِ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ، فَاحْتَمَلُوهَا حَتَّى يَضَعُوهَا عَلَى الْعَجَلَةِ فَيَحْمَدُونَ اللهَ عَلَى مَا قَوَّاهُمْ، وَيَتَعَلَّقُونَ بِعُرَى الْعَجَلَةِ، وَيَجُرُّونَهَا فِي الْفَلَكِ بِالتَّسْبِيحِ، فَإِذَا بَلَغُوا بِهَا الْمَغْرِبَ أَدْخَلُوهَا تِلْكَ الْعَيْنَ، فَتَسْقُطُ مِنْ أُفُقِ السَّمَاءِ فِي الْعَيْنِ، قَالَ: فَإِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ رُفِعَ بِهَا مِنْ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ فِي سُرْعَةِ طَيَرَانِ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَبْلغ بِهَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ الْعُلْيَا حَتَّى تَكُونَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَيَسْجُدُ مَعَهَا الْمُوَكَّلُونَ بِهَا، فَإِذَا وَصَلَتْ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ فَذَلِكَ حِينَ يَنْفَجِرُ الصُّبْحُ،