قال ابن الأثير: إنَّما جرى المثل بالكهان لأنهم كانوا يرجون أقاويلهم بالباطل، فأما إذا وضع السجع مواضعه فلا ذم، قال ابن الأثير في حديث الهذلية ذم الكهان وذم من تشبه بهم وولى المرأة ليستحق بسجعه الذي احتج به على رسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بالباطل شدة العقوبة في الدنيا والآخرة، غير أنه مجبول على الصفح عن الجاهل وترك الانتقام لنفسه فلم يعاقبه لاعتراضه عليه كما لم يعاقب الذي قال له: «اعدل» .

والأمة مجمعة على «حُلوانِ الكَاهن» ، وقال القرطبي: سؤال الكاهن والعراف والمنجم عما يغيب ليخبروا به حرام وما يأخذون على ذلك حرام من غير خلاف.

3211 - حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنا ابنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فذكر حديث: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ... » الحديث، المذكور في كتاب الجمعة [ح: 929] ، وزعم الحياني أن عند أبي ذر من طريق أبي الهيثم وحده: ابن شهاب عن أبي سلمة والأعرج عن أبي هريرة، والصواب الأول، والحديث به مشهور، وكذا ذكره مسلم فقال في رواية: أخبرني أبو عبد الله الأغر قال ابن السكن، ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد والأغر فصحَّ بهذا كله أن الحديث حديث الأغر. وحديث الأعرج المذكور خرجه النسائي في موضعين. [خ 3211]

3212 - حديث عمر في إنشاد حسان الشعر، تقدم في كتاب الصلاة [ح: 453] . [خ 3212]

3214 - وحديث أنس في موكب جبريل يأتي في المغازي إن شاء الله تعالى [ح: 4118] ، [خ 3214]

3215 - وحديث الحارث بن هشام تقدم أول الكتاب [ح: 2] . [خ 3215]

3216 - وحديث أبي هريرة من أنفق زوجين تقدم في الجهاد [ح: 2841] . [خ 3216]