إذ لا دليل على الترتيب، وإن زاد:"ما تعاقبوا وتناسلوا بطنًا بعد بطن"فإنه يذكر للتعميم. و"ثم"و"الأعلى فالأعلى"و"الأول فالأول"للترتيب.

الثانية: يدخل أولاد البنين والبنات في"أولاد الأولاد"؛ لأن الولد يتناول الذكر والأنثى، وفي"الذرية"و"النسل"و"العقب"لا أولاد البنات في"من ينتسب إلي". وأولاد الأولاد في"الأولاد"، فإن تسميتهم أولادًا مجاز؛ لجواز النفي.

فرع: لو قال: وقفت على أولادي، وبعد أولادي وأحفادي على الفقراء فهو منقطع الوسط. وقيل: شرط انقراضهم قرينة الإدخال.

الثالثة: لو وقف على البنين، أو البنات لم يستحق المشكل، بخلاف ما لو وقف عليهما على الأظهر كالإرث.

الرابعة: الإناث تدخل في مثل"بني تميم"على الأظهر؛ لأنه اسم القبيلة، وعترة الرجل ذريته، وقيل عشيرته.

الخامسة: لو وقف على الموالي، وله معتق ومعتقون فسد على الأظهر؛ لاشتراك اللفظ وعدم القرينة، والتقديم بالعصوبة والتوزيع عليهما ليسا بثبت.