523» -الكم نقض الصة و نقض الوضوء «

رواه الدارقطني 537

524» -الدان تسجدان (1) كما سجد الوجھ فإذا وضع أحدكم وجھھ فلضع دھ وإذا رفعھ فلرفعھما. «

رواه البزار 538

525-"البزاق و المخاط والحض والنعاس (1) في الصة من الشطان"

رواه ابن أبي شبة 539

526» -المستحاضة تدع الصة أام أقرائھا، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صة، وتصوم وتصلي «رواه ابن أبي شبة 540

527» -الثب تعرب عن نفسھا والبكر رضاھا صمتھا. «

رواه ابن أبي شبة 541

(ضعيف) ] ضعيف الجامع الصغير وزيادته (ص: 215)

قال السندي: قوله المرفقع: وعند أحمد وغيره"المفقع"، بتقديم الفاء على القاف، أي: مصوتهما.

قوله:"بمنزلة"وعند أحمد"بمنزلة واحدة"أي: كله اشتغال عن الصة، ولله تعالى أعلم.

إسناده ضعيف] قال ابن حجر في التلخيص الحبير ط العلمية (1/ 671) :رواه الدارقطني بإسناد ضعيف فيه أبو شيبة

الواسطي[

538-يوجد عند البزار ولعله خطأ من النساخ وهـو عند النسائي 2 / 207 ولفظه"إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه"

فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما.""

(صحيح) ... ] صحيح النسائي 1236 -المشكاة 605، صحيح أبي داود 381، ارواء: 302، صفة الصة 122. صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 401[(

(1) في المخطوط: يسجدان بضمير الغائب

(ضعيف] (الضعيفة(3379) -صحيح وضعيف سنن ابن ماجة (2/ 469، بترقيم الشاملة آليا) [

(1) في المخطوط (النفاس) وعند ابن ماجه وفي الجامع الصغير (النعاس) قال في الفيض القدير:"إن لفظ"

النفاس من تحريف الناسخ""

540-مسند ابن أبي شيبة (2/ 299) رقم 798

صحيح،] صحيح أبي داود (311) ، ارواء (207) صحيح وضعيف سنن ابن ماجة (2/ 197، بترقيم الشاملة آليا) [541-رقم 774