949 -"كان الله ولم يكن شيء غيره؛ وكان عرشه على الماء (1/ 64) وكتب في الذكر كل شيء؛ وخلق السماوات والأرض"

رواه البخاري [1]

950 -"كان في عماء ما تحته هواء؛ وما فوقه هواء؛ وخلق عرشه على الماء"

رواه الترمذي [2]

951 -"كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا"

رواه البزار [3]

952 -"كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمه صوف وسراويل صوف؛ وكانت نعلاه من جلد حمار ميت"

رواه الترمذي [4]

(1) - صحيح البخاري (4/ 105) 3191 - وتمام الحديث قال البخاري: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، أنه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعقلت ناقتي بالباب، فأتاه ناس من بني تميم فقال: «اقبلوا البشرى يا بني تميم» ، قالوا: قد بشرتنا فأعطنا، مرتين، ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن، فقال: «اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم» ، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله، قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر؟ قال: «كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض» فنادى مناد: ذهبت ناقتك يا ابن الحصين، فانطلقت، فإذا هي يقطع دونها السراب، فوالله لوددت أني كنت تركتها،

[ش (عقلت) من العقل وهو أن تثني وظيفه مع ذراعه فتشدهما جميعا في وسط الذراع بحبل والوظيف من الحيوان ما فوق الرسغ إلى الساق. (هذا الأمر) أي الحاضر الوجود قال العيني وكأنهم سألوا عن أحوال هذا العالم. (عرشه) مخلوق لله تعالى هو أعلم به سبحانه. (على الماء) أي لم يكن تحته إلا الماء. (الذكر) اللوح المحفوظ. (يقطع دونها السراب) يحول بيني وبينها السراب وهو ما يرى نصف النهار كأنه ماء وليس هناك شيء]

(2) - (سنن الترمذي) 3109 عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء أي ليس معه شيء.

ضعيف: [ابن ماجة (281) // {كذا} وهو في"ضعيف سنن ابن ماجة"برقم (32 - 182) ، مختصر العلو (193 و 20) ، السنة (612) ]

(3) - البحر الزخار (14/ 258) 7844 - وأخرجه أحمد 10914

حديث صحيح دون قوله:"في سبع أذرع عرضا"، فقد تفرد بها علي بن زيد -وهو ابن جدعان -، وهو ضعيف. وانظر (7933) . [مسند أحمد ط الرسالة (16/ 532) ]

(4) -1734 ضعيف جدا، [الضعيفة (4082) // ضعيف الجامع الصغير (4154) // صحيح وضعيف سنن الترمذي (4/ 234، بترقيم الشاملة آليا) ]

* في (أ) أبيض ليس بأمهق