رواه البزار [1]

?1213 - «لَيَسْتَحِلَّنَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا»

رواه البزار [2]

1214 -"لَيُبْعَثَنَّ الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ"

رواه ابن أبي شيبة [3]

1215 - «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ»

رواه مسلم [4]

1216 -"للخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة إلى سنام البعير". (1/ 77)

رواه البزار [5]

(1) - (سنن ابن ماجة) 4038

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنتقون كما ينتقى التمر من أغفاله فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم.""

// صحيح // - ضعيف بهذا التمام، وهو ثابت دون قوله:"فموتوا ..."-، الصحيحة (1781)

وله شاهد عند البخاري (4156) عن مرداس الأسلمي ولفظه:"يُقبض الصالحون الأولُ فالأولُ، وتبقى حُفالة كحُفالة التمر والشعير، لا يعبأ الله بهم شيئًا".

(2) - مسند البزار = البحر الزخار (7/ 138) 2689

إسناد جيد[سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (1/ 182) - غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام (ص: 24)

(صحيح) ]

(3) - لم أعثر عليه فيما طبع من مسنده

وأخرجه أحمد (5/ 15) 2796 بلفظ"لَيُبْعَثَنَّ الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، وَيَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ"

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح. [مسند أحمد ط الرسالة (5/ 15) تح الأرنؤوط]

(4) - صحيح مسلم (1/ 321) 117 - (428)

[ش (لينتهين) أي عن رفع الأبصار إلى السماء في الصلاة (أو لا ترجع إليهم) يعني أبصارهم فيبقون بلا أبصار]

(5) - لم أعثر عليه في البحر الزخار

وأخرجه ابن ماجة 3356 عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير أسرع إلى البيت الذي يغشى من الشفرة إلى سنام البعير""

ضعيف، [المشكاة (4260 / التحقيق الثاني) ، التعليق الرغيب (3/ 243) ؛ صحيح وضعيف سنن ابن ماجة (7/ 356، بترقيم الشاملة آليا) ]