1579 - «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الرُّطَبُ بِالتَّمْرِ الْجَافِّ»

رواه الدارقطني [1]

1580 -"نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُعَاوَمَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ [- قَالَ أَحَدُهُمَا: بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ -] * وَعَنِ الثُّنْيَا، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا"،

رواه مسلم [2]

1581 - «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ»

رواه مسلم [3]

1582 -"نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد"

رواه الترمذي [4]

(1) - سنن الدارقطني (3/ 470) رقم 2989

وله شاهد صحيح من حديث سعد بن أبى وقاص:"أن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن بيع الرطب بالتمر , فقال: أينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم , فنهى عن ذلك". أخرجه مالك في"الموطا"2/ 624

صححه الشيخ الألباني. [إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (5/ 199) رقم (1352) ]

(2) - صحيح مسلم (3/ 1175) رقم 85 - (1536)

قوله:"المحاقلة"قال السندي: بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية.

"والمزابنة"بيع الرطب على رؤوس الأشجار بالتمر.

"والمخابرة"كِراءُ الأرض ببعض الخارج منها.

"والمعاومة"بيع ثمار النخل أعوامًا.

"والثنْيا"كالدُّنيا: استثناء شيء مجهول للبائع، وأما استثناء ثمر نخلة بعينها، فلا بأس به عند كثير من أهل العلم. (نقلا من مسند أحمد 22/ 260 ت الأرنؤوط)

-... سقطت من المخطوط

(3) - صحيح مسلم (3/ 1167) رقم 54 - (1536)

(4) - سنن الترمذي) 1228

صحيح [الإرواء (5/ 209 و 1366) ، المشكاة (2862) ، أحاديث البيوع - صحيح حه (2217)