215 -إن دار فرع بين أصلين ولم ... يمكن لنا الجمع فالأصوب لزم

216 -وإن يعارض مقصد لفظًا ففي ... تقديم ذا وذاك خلف قد قفي

217 -والأصل إن عارضه ما قد غلب ... ففي المقدم خلاف قد وجب

218 -محله في غير دعوى الورع ... وشاهدين أثبتا للمدعي

219 -وإن أنثى معارضا لما ظهر ... ففي المقدم خلاف قد استقر

220 -والأصل في الغالب أن يقدما ... على الذي ندر عند العلما

221 -إلا بطين مطر والنعل ... وثوب مسلم رمى بالجهل

222 -ونسج كافر وثوب بالسوق ... وصنع كافر وذي الفسوق

223 -كذاك ملبوس الصبيان اعتنى ... بغسل ما رءا به من حضنا

224 -ووضع حمل بعد أعوام تحد ... بخمسة من يوم طلق تعد

225 -ووضعه لستة من الشهور ... للعقد ما اعتبروا فيه الندور

226 -وعقد جزية وطهر الحصر ... والصرف للمفقود أقصى العمر

227 -وفرض الاشتغال بالتعلم ... والندب للنكاح أي للأيم

228 -وربما شرع الإلغاء بذين ... إذ غالب ونادر بدون مين

229 -وذاك في شهادة الصبيان ... بالمال والنساء والأبدان

230 -والواحد العدل بها ومن فسق ... وكافر في كل شيء يستحق

231 -كذا الرواية لذين والكثير ... من المجاهيل لما قال البشير

232 -كذا المبرز إذا ما شهدا ... للنفس أو من قربه تأكدا

233 -أو كان شاهدًا على من نازعه ... أو بالزنا شهد غير أربعه