49 -هل رمضان كعبادة أتتْ ... واحدة أو كعبادات ثَبَتْ

50 -ونيةُ الأدا ونيةُ القضا ... تنوب كل منهما في المرتضَى

51 -والنزع وطء عند بعضهم يُعَدْ ... وقيل لا وهو الصحيح المعتمد

52 -ورُجِّح الأخذُ بأول السَّما ... وقيل الأخذ بأخيرها سما

53 -ومغنم يملك بالأخذ على ... رأي وبالقَسْم لبعض النبلا

54 -الإسهام هل سببه القتال قد ... أو مع أو كون ذي القتال مستعد

55 -بجهله يعذر من قد جهِلا ... وقيل لا وبعضهم قد فصَّلا

56 -فقال إن يكن به تعلَّقا ... حق فلا عُذْرَ بذاك مُطْلَقَا

57 -إلا فما تسعَهُ جهالتُه ... عذر وما لا ورد مقالته

58 -وبعضهم قيّد عذره بما ... إلى بني الجنس من الجهل انتمى

59 -رعي الخلاف حجة للأكثر ... وبعضهم ضعفه بالنظر

60 -فقال إنه يخالف القياس ... وليس في كل المسائل أساس

61 -ورد ذا الإمامُ نجل عرفه ... وصحح الرأي له وعرفه

62 -بأنه إعمال خصم للذي ... لخصمه من الدليل فاحتذي

63 -في لازم المدلول ذا للذ اعملا ... في عكسه دليله ألذ قبلا

64 -ورد باقتضاء له أن يوجدا ... ملزوم ذا بدون لازم بدا

65 -ثم أجيد ذا بأن ذاك لا ... يكون إلا في لزوم عقلا

66 -دليله الولد للفراش مع ... الأمر بالاحتجاب فاحفظه تطع

67 -وشرط رعي الخلف ألا يلزما ... خرقًا للإجماع والأحرما

68 -وشرطه أن لا يكون تركا ... مذهبه إذا إليه سلكا

69 -وهل يراعى كل خلف قد روي ... أو لا وإنما يراعى ما قَوي

70 -هل التعدي إن يكن بالسبب ... كمثل كونه على المسبب

71 -والخلف هل خطاب ربنا أتى ... للكافرين بالفروع أثبتا