6 -وَقُلْ يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَهْرةً ... كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَحُ

7 -وَلَيْسَ بمْولُودٍ وليسَ بِوَالِدٍ ... وَلَيسَ لهُ شِبْهٌ تَعَالَى المسَبَّحُ

8 -وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْميُّ هَذَا وعِنْدَنَا ... بِمِصْدَاقِ ما قُلْنَا حَدِيثٌ مُصَرِّحُ (1)

9 -رَوَاهُ جَرِيرٌ (2) عن مَقَالِ مُحمَّدٍ ... فقُلْ مِثْلَ ما قَدْ قَالَ في ذَاكَ تَنْجَحُ

10 -وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْمِيُّ أَيضًا يَمِيْنَهُ ... وَكِلْتَا يَدَيْهِ بالفواضِلِ (3) تَنْفَحُ (4)

(1) في المنهج الأحمد ومختصر الشطي: (مُصَحّح) .

(2) وردت أحاديث الرؤية عن جمع من الصحابة تبلغ حد التواتر , أما حديث جرير فقد رواه البخاري في صحيحه"كتاب التوحيد"باب قول الله تعالى: ?وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ? [القيامة: 22] . (فتح 13/ 429) برقم (7434) ؛ و رواه مسلم في صحيحه"كتاب المساجد", باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظه عليهما: (1/ 439) برقم (633) , ولفظه:"كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا".

(3) في شرح مذاهب أهل السنة: (بالنواضل) .

(4) في شرح مذاهب أهل السنة: (ينفح) , وفي المنهج الأحمد: (تفتح) , وفي لوائح الأنوار: (تنضح) , وتنفح: أي تعطي وتمنح , يقال نفح فلانًا بشيء أي أعطاه.