الإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ هَرَاةَ

-الله - الله -

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ « التَّقْيِيدُ لِمَعْرِفَةِ رُوَاةِ السُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ » (496) : « عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، أَبُو عُمَرَ الْمَلِيْحِيُّ الْهَرَوِيُّ .

حَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُعَيْمٍ النُّعَيْمِيِّ بِـ « صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ » .

وَقَدْ سَمِعَ مِنْ جَمَاعَةٍ ، مِنْهُمْ: أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفراني ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ، وَغَيْرُهُمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ بِالصَّحِيحِ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ: مُحْيِي السُّنَّة حُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْحَافِظُ ، وَخَلَفُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَاوَرْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ الْفُضَيْلِ الْفُضَيْلِيُّ ، وَإِسْمَاعِيْلُ بْنُ مَنْصُوْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ الْجَبَلِيُّ بِالْجَبَلِ مِنْ ظَاهِرِ دِمَشْقَ قَالَ أَنْبَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ إِجَازَةً قَالَ: وَسَأَلْتُهُ يَعْنِي أَبَا نَصْرٍ الْمُؤْتَمَنَ بْنَ أَحْمَدَ السَّاجِيَّ الْبَغْدَادِيَّ بِبَغْدَادَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْمَلِيحِيِّ ، فَقَالَ كَانَ ثِقَةً صَالِحًَا قَدِيْمَ الْمَوْلِدِ سَمِعَ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ مِنْ أَبِي حَامِدٍ النُّعَيْمِيِّ بِقِرَاءةِ ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ ، وَرَأَيْتُ الْكِتَابَ وَالتَّسْمِيعَ عَلَيْهِ بِهَرَاةَ .

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ الْكُتْبِيُّ: تُوُفِّيَ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ فِي جُمَادَى الآخِرَة سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ بِهَرَاةَ ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَثَلاثِمِائَةٍ _ يَعْنِي وَلَهُ سِتٌّ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً _ » اهـ .

وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ « الأنْسَابُ » (5/382) : « الْمَلِيحِيُّ _ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَالْيَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا السَّاكِنَةِ بَعْدَ اللامِ ، وَفِي آخِرِهَا الْحَاءُ الْمُهْمَلَةُ _ ، وَمَلِيحُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى هَرَاةَ . وَالْمَشْهُورُ بِهَذِهِ النِّسْبَةِ: أبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي القَاسِمِ الْمَلِيحِيُّ الْهَرَوِيُّ ، مِنْ أَهْلِهَا . يَرْوِي عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرذاني عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ بِـ « الزُّهْدِ » .

وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحُسَيْنِ الْخَفَّافِ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيِّ ، وَأَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الفراتي ، وَأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحِيرِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ الأَنْصَارِيِّ . وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي حَامِدٍ النُّعَيْمِيِّ بِكِتَابِ « صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ » ، وَجَمَاعَةٍ . رَوَى عَنْهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الإِمَامُ ، وَأَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْجَبَلِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا .

وَلَمْ يُحَدِّثْنِي عَنْهُ أَحَدٌ بِالسَّمَاعِ ، فَرَوَى لِي عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلاَّلُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، قَرَأْتُ عَلَيْهِمَا عَنِ أَبِي عُمَرَ الْمَلِيحِيِّ إِجَازَةً » .

وَمِنْ مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ: الأَنْسَابُ لِلسَّمْعَانِيِّ (5/382) ، وَالتَّقْيِيدُ لِمَعْرِفَةِ رُوَاةِ السُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ لابْنِ نُقْطَةَ (496) ، وَمُعْجَمُ الْبُلْدَانِ لِلْحَمَوِيِّ (5/196) ، وَاللُّبَابُ (3/256) ، وَتَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ (3 /1131) ، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (18/255) ، وَالْعِبَرُ فِي خَبَرِ مَنْ عَبَرَ (3/254) ، وَبُغْيَةُ الْوُعَاةِ (2/119) ، وَكَشَفُ الظُّنُونِ لِحَاجِي خَلِيفَةَ (931، 1204) ، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ لابْنِ الْعِمَادِ (3/314) ، وَرَوْضَاتُ الْجَنَّاتِ لِمُعِينِ الدِّينِ الإِسْفِزَارِيِّ (464) ، وَهَدِيَّةُ الْعَارِفِينَ (1/634) .

-الله - الله -