* ابن عباس رضي الله عنهما {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} فقال: أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقاتل من قاتله ثم نزلت براءة، فهذا من المنسوخ، فعلى هذا القول يكون المعنى: ولئن صبرتم عن القتال، ثم نسخ هذا بقوله {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} ..

* قوله تعالى {فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون} روى الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نسختها آية السيف {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} ..

* عن قتادة قال كل شيء في القرآن فأعرض عنهم وانتظر منسوخ نسخته براءة والقتال ..

* عن أبن عباس رضي الله عنهما {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} ونحو هذا من القرآن مما أمر الله فيه بالعفو عن المشركين فإنه نسخ ذلك بقوله {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} ، وقوله {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} ..

* قوله تعالى {فإما منا بعد وإما فداء} فيها قولان:

الأول أنها محكمة وأن حكم المن والفداء باق لم ينسخ وهذا مذهب ابن عمر والحسن وابن سيرين ومجاهد وأحمد والشافعي ..

والثاني أن المن والفداء نسخ بقوله {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} وهذا مذهب ابن جريح والسدي وأبي حنيفة ..