وأصل ذلك مثل عند العرب حيث كان أحد التبابعة (ملوك اليمن) إذا أراد قتل أحد دفعه إلى واليه على شرطته واسمه (عدل) من بني سعد العشيرة فمن وُضِعَ على يديه فقد تحقق هلاكه (1) .

8 ـ (يَزْرِفُ في الحديث) .

قال ابن أبي حاتم: (( يعني يكذب ) ) (2) .

9 ـ (يَثْبِجُ الحديث) كناية عن الوضع (3) .

10 ـ (حاطب ليل) كناية عن عدم الانتقاء وعمّا يعتري المُكثر من عدم الإِتقان (4) .

ثانيًا: الحركات:

عَمِدَ بعض الأئمة إلى التعبير ـ أحيانًا ـ بحركات تنبئ عن أحكامهم على بعض الرواة.

وأغلب ما يوجد تفسير المراد بتلك الحركات عن طريق تلاميذ أولئك الأئمة لحضورهم تلك المجالس العلمية التي صدرت فيها، وقد يُفسّرها الحفاظ ذوو التتبع والاستقراء (5) .

فمن تلك الحركات:

1 ـ تحريك الأيدي:

قال علي بن المديني: (( سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عمر بن الوليد الشَّنِّي فقال بيده يحركها. كأنّه لا يقوّيه. قال علي: فاسترجعت أنا، فقال: ما لك؟ قلت: إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي. قال: ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ولكنه لا بأس به ) ) (6) .

2 ـ تحريك الرأس:

قال عبد الله بن علي بن المديني: (( سئل أبي عن سويد الأنباري فحرّك رأسه وقال: ليس بشيء ... ) ) (7) .

3 ـ تحميض الوجه:

قال علي بن المديني: (( سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن وهب فحمّض(8) يحيى وجهه. وقال: كان سيف هالكًا من الهالكين )) (9) .

(1) ... فتح المغيث 1/ 378.

(2) ... الجرح والتعديل 7/ 271.

(3) ... شرح ألفاظ التجريح النادرة أو قليلة الاستعمال ص 81.

(4) ... انظر: المصدر السابق ص 91.

(5) ... انظر: المصدر السابق ص 99.

(6) ... الجرح والتعديل 6/ 139.

(7) ... تاريخ بغداد 9/ 229.

(8) ... قال ابن منظور:"... فلان حامض الفؤاد، في الغضب إذا فسد وتغيّر عداوة. وفؤاد حمض،"

ونفس حمضة: تنفر من الشيء أول ما تسمعه. وتحمّض الرجل: تحوّل من شيء إلى شيء"."

لسان العرب 7/ 140 مادة (حمض) .

(9) ... الجرح والتعديل 4/ 275.