هذا الحديث قد رواه سفيان الثوري وإسرائيل بن يونس كلاهما عن عبدالأعلى ابن عامر الثعلبي عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي عن علي - رضي الله عنه - . فأما إسرائيل فرفعه (1) ، وأما سفيان فوقفه على علي (2) - رضي الله عنه - .

قال الترمذي: (( هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه مرفوعًا إلّا من حديث إسرائيل، ورواه سفيان الثوري عن عبدالأعلى عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي عن علي نحوه ولم يرفعه ) ) (3) .

فكأن سفيان أراد احتقار إسرائيل لرفعه ما قد حفظ وقفه عن شيخهما معًا عبدالأعلى بن عامر الثعلبي، ولذلك قال: (( صِبيان، صِبيان ) )أي: كلام صبيان، أو حديث صِبيان.

بل ورد فيما حكاه ابن عدي من طريق مُؤمَّل أن سفيان قال: (( صبيان. فمَدَّ بها صوته ) ) (4) لكن عبدالأعلى بن عامر الثعلبي متكلّم في حفظه (5) ، وقد قال أبو زرعة الرازي: (( ضعيف الحديث، رُبَّما رفع الحديث، ورُبَّما وقفه ) ) (6) ، فلا تبعة إذن على إسرائيل في رفعه للحديث، فلعل عبدالأعلى حدّثه به مرفوعًا، وحَدّث به سفيان موقوفًا فأدّى كلٌ منهما ما حفظ على الوجه الذي سمع.

ولا أثر حينئذٍ لكلمة سفيان في شأن إسرائيل لروايته الحديث مرفوعًا.

(1) أخرج روايته من طرق عنه:

-الإمام أحمد (المسند 2/77، 154، 155، 245) .

-الترمذي (السنن 5/401) .

-ابن جرير الطبري (جامع البيان 27/207-208) .

(2) أخرج روايته ابن جرير الطبري (جامع البيان 27/207) .

(3) السنن 5/402.

(4) الكامل 1/412.

(5) انظر: تهذيب التهذيب 6/94-95.

(6) الجرح والتعديل 6/26.