, فتحصل أنه لا تنافي بين كونها كلية وأغلبية لاختلاف الحيثية فمن حيث

ــــــــــــــــــــــــــــــ

أنها لم تدخل تحت غيرها من القواعد تكون كلية, ومن حيث خروج بعض الأفراد تكون أغلبية

قاعدة

«الْأَصْلُ بَقَاءُ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ»

22= الْأَصْلُ بَقَاءُ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ وَتَتَفَرَّعُ عَلَيْهَا مَسَائِلُ مِنْهَا:

ــــــــــــــــــــــــــــــــ