وقال: قبل

43= وَلَوْ اخْتَلَفَا بَعْدَ الْعِدَّةِ فِي الرَّجْعَةِ فِيهَا فَالْقَوْلُ لَهَا ; لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهَا وَلَوْ كَانَتْ قَائِمَةً فَالْقَوْلُ لَهُ ; لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الْإِنْشَاءَ فَيَمْلِكُ الْإِخْبَارَ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ الدخول فالقول قولها (1) وعزاه في الشرح « للقنيه » وعلله في «القنيه» بأنها تنكر سقوط نصف المهر (2) كذا ذكره (( الغزي(3 ) ).

(1) الدر المختار شرح تنوير الأبصار (( حاشية ابن عابدين ) )3/121

(2) ينظر البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم 3/154

(3) زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر, للإمام صالح التمرتاشي الغَزِّيّ ( مخطوط في مكتبة الأسد الوطنية ) برقم: ( 5193 ) ق42/ب,و 43/أ.