الثانية, فإنه يمضي مطلقًا سواء [حصل] (1) شكه (2) هذا في السجدة الأولى أو السجدة الثانية (3) .

76= وقوله: وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ قَعَدَ[يعني لاحتمال أنها سجدة الركعة الثانية فيلزمه القعود ليتشهد.

77= وقوله: ثُمَّ قَامَ وَصَلَّى رَكْعَةً] (4) . يعني لاحتمال أنها سجدة الركعة الأولى, وهذا يتعين حمله على ما إذا لم يقع تحريه على أنها سجدة [الركعة] (5) الثانية, وإلا لم يكن الإتيان بتلك الركعة وجه.

78= قوله: فَسَدَتْ صَلَاتُهُ (6) . [أي] (7) لاحتمال أنه قيد الثالثة بالسجدة

79= يُمْكِنُ إصْلَاحُهَا عِنْدَ مُحَمَّدٍ رحمه الله ; لِأَنَّ إتْمَامَ الْمَاهِيَةِ بِالرَّفْعِ عِنْدَهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ما بين المعقوفتين ساقط (أ) , (ب) .

(2) في (ب) شك.

(3) ينظر القدير 1/520، والبحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم 2/119، والفتاوى الهندية للبلخي 1/130.

(4) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) .

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من (د) .

(6) فسدت صلاته سواء كان شكه وهو في السجدة الأولى أو الثانية خلافا لمحمد لما سنذكر لاحقا.

(7) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .