قوله: الْقَوْلُ قول نافِي الْوَطْءِ. قيل: ينتقض بما في (( البزازية ) )أخبرت أن الثاني جامعها وأنكر الجماع حلت للأول ولو على القلب (1) لا حَمَوِِيّ (2) . والظاهر (3) أن المستتر في وأنكر الجماع الثاني (4) .

قوله: لَكِنْ قَالُوا الخ. الاستدراك بالنسبة لما سبق (5) من قوله: وإن قلت تبت الخ.

قوله: خيرت. يفيد أن الاختلاف بعد مضي الحول, وحاصله: أن الأصل العدم ما لم يعارضه شيء آخر حَمَوِِيّ (6) .

وقوله: خيرت أي في مجلسها. در.

(1) في جـ, د الغلب

(2) غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر 1/213.

(3) في ب والظن.

(4) في ب للثاني.

(5) في ب, جـ لما سيأتي.

(6) غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر 1/213.