قوله: واختلفوا في ولد البنت. اعلم أن مسألة دخول أولاد البنات وعدم دخولهم مسألة دائرة بين الناس, مشهورة بين العلماء الأكياس, وقد ألف المتأخرون فيها رسائل منهم العلامة ابن كمال باشا, والعلامة الطرسوسي, والمصنف أيضا, وحاصل ما ذكره ابن كمال باشا: أن المسألة على وجهين أحدهما: ما يذكر فيه الموقوف عليه بصيغة المفرد وثانيهما ما يذكر فيه الموقوف عليه بصيغة الجمع.

الصورة الأولى: وقفت على ولدي. الصورة الثانية: وقفت على أولادي. الصورة الثالثة: وقفت على/ (1) ولدي وولد ولدي. الصورة الرابعة: وقفت على أولادي وأولاد أولادي. فأثبت الخلاف في الصور الثلاث, وذكر تصحيح عدم الدخول في الصورة الأولى, وتصحيح الدخول في الصورة الثالثة الذي هو قول هلال نقلا عن قاضي خان, وأما الصورة الرابعة فقال: لا خلاف في الدخول, فإذا وقف على أولاد أولاد فلان دخل في الوقف أولاد البنات رواية واحدة, ومما يدل على عدم الخلاف في المسألة الرابعة أن قاضي خان ذكر الصور الثلاث/ (2) وذكر فيها الخلاف, وذكر الصورة الرابعة ولم يذكر فيها خلاف.

(1) بداية 105/أ من النسخة ب.

(2) بداية 141/ب من النسخة أ.