قوله: وَهَذَا فِي الْمُفْرَدِ الخ.قيل: يجوز أن يكون دخول/ (1) الولد في صورة الذكر بلفظ الجمع [مبنيا] (2) على ما ذهب إليه البعض من جواز الجمع بين الحقيقة والمجاز إذا كان اللفظ مجموعا كما أشار إليه ابن الهمام في أصوله؛ حيث قال: والحق أن هذا من مواضع جواز الجمع عندنا لأن الأبناء والأباء جمع حَمَوِِيّ (3) / (4) .

قوله: وَأَمَّا إذَا وَقَفَ, أَوْلَادَهُ, دَخَلَ النَّسْلُ كُلُّهُ الخ.قيل عليه: لكنه يحتاج إلى تحرير فإن في البزازية (5) ما يخالفه ظاهرا, وفي الاختيار فيه تفصيل ولفظه: يدخل البطون كلها لعموم اسم الأولاد لكن يقدم الأول فإن انقرض فالثاني ثم يشترك فيه جميع البطون على السواء قريبهم وبعيدهم حَمَوِِيّ (6) .

(1) بداية 143/أ من النسخة أ.

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من