مسكين (1) .

قوله: لَا يَتَقَيَّدُ بِالصَّحِيحِ قِيَاسًا. مع أن حلفه لا يصلي اليوم من قبيل المستقل.

قوله: ومثله الخ. أي في عدم التقييد بالصحيح قياسا.

قوله: حَتَّى لَوْ ادَّعَى أَنَّهَا مَسْكَنُهُ لَمْ تُقْبَلْ. لا يقال اللام للاختصاص وهو/ (2) يعم الملك/ (3) والسكنى لانا نقول: وهو كذلك غير أن المطلق ينصرف إلى الفرد الكامل وهو اختصاص الملك فلا تسمع دعوى غيره, ولعل المصنف بناه على أن اللام للملك حقيقة كما يفيده جعل المسألة من جزئيات قاعدة أن الأصل في الكلام الحقيقة اه حَمَوِِيّ (4) .

قوله: إقرار بكونها له لاحقا أن الإضافة فيه من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله وكان إفادة الملك بطريق أن الفرد الكامل سكنى الملك فانصرف المطلق إليه حَمَوِِيّ (5) .

وليس المراد بالإضافة [الإضافة] (6) المصطلح عليها, بل المراد إضافة السكنى إليه فلا يتعين حذف التنوين من ساكن في قوله: فلان ساكن هذه الدار حتى لو قرأ بالتنوين لا يختلف الحكم.

(1) حاشية أبي السعود على مُلَّا مِسْكين

(2) بداية 109/ب من النسخة ب.

(3) بداية 281 من النسخة جـ.

(4) غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر 1/.234.

(5) غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر 1/234.

(6) ما بين المعقوفتين ساقط من د.