قوله: وَجَدَ بَلَلًا وَلَا يَدْرِي الخ.عبارة ملا مسكين (1) استيقظ فوجد في فراشه أو فخذه بللا وهو يتذكر الاحتلام وتيقن انه مني أو مذي أو شك عليه الغسل أما إذا لم يتذكر الاحتلام وتيقن انه مني أو شك فكذلك وان تيقن انه مذي فلا غسل عليه وإذا استيقظ فوجد في إحليله بللا ولم يتذكر حلما إن كان ذكره/ (2) منتشرا قبل النوم فلا غسل عليه وان كان ساكنا فعليه الغسل هذا إذا نام قاعدًا آو قائما (3) أما إذا نام مضطجعا أو تيقن انه مني فعليه الغسل واعلم أن هذه المسالة قسمها في البحر إلى اثنى عشر وجها لأنه إما أن يعلم انه مني أو مذي أو ودي أو يتردد بين الأول والثاني أو بين الأول والثالث أو بين الثاني والثالث وعلى كل إما أن يتذكر/ (4) الاحتلام أم لا فيجب اتفاقا فيما إذا علم انه مني وان لم يتذكر احتلاما أو علم انه مذي أو شك في كونه واحدا من الثلاثة أو من الأخيرين وقد تذكر احتلاما ولا يجب اتفاقا فيما إذا علم انه ودي مطلقا يعني تذكر الاحتلام أولا أو مذي ولم يتذكر أو شك في انه مذي أو ودي يعني ولم يتذكر أما لو شك في انه واحد منهما ولم يتذكر وجب/ (5) عندهما لا عند الثاني وقوله: في النهر أما

(1) حاشية أبي السعود على مُلَّا مِسْكين

(2) بداية 288 من النسخة جـ.

(3) في جـ إذا نام قائما أو قاعدا.

(4) بداية 112/ب من النسخة ب.

(5) بداية 150/أ من النسخة أ.