موضعها لم تنفصل وهل يصير صاحب عذر ينبغي أن يصير معذورا إذا كان وضعه للحمصة ضروريا بان كان تركها يضره وهذا (1) وان أطلقه يحمل على ما إذا [لم] (2) يمكنه قطع السيلان حقيقة أو حكما ولو بالربط والقرينة على ذلك تصريحة في رسالته الأخرى بأنه متى أمكن قطع السيلان يخرجه (3) / (4) من أن يكون معذورا سواء كان المانع من السيلان ربطا أو حشوا حتى أوجبوا ذلك عليه واستدل بما في جامع الفتاوى من أن المستحاضة إذا أمكنها حبس الدم لزمها وتكون كالأصحاء بخلاف الحائض.... الخ. [أي] (5) حيث لا يزول عنها وصف كونها حائضا وان أمكنها حبس الدم وبهذا التقرير تعلم ما علىالعلامة الشرنبلالي من المؤاخذة لجزمه بعدم النقض وعدم ذكره الخلاف مع أن عدم النقض مجرد رواية بشرط أن يكون الخارج ماء صافيا بقي أن يقال ليس النقض بالفصادة والحجامة ومص العلقة (6) من/ (7) قبيل (8) ما يتفرع على التفرقة بين الخارج والمخرج لان النقض بها متفق عليه بقيد وجود السيلان بعد سقوط العلقة (9) فان/ (10) سقطت ولم يسل شيء ففي النقض وعدمه الخلاف المعروف المفرع على التفرقة بين

(1) في د وهكذا.

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من د.

(3) في ب,جـ,د يخرج.

(4) بداية 154/ب من النسخة أ.

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من أ.

(6) في أ العلق.

(7) بداية 116/أ من النسخة ب.

(8) في أ قبل.

(9) في أ العلق.

(10) بداية 134/أمن النسخة د.