فقال: «دباغها طهورها» . رواه أحمد والنسائي [1] ، وعنها مرفوعًا: «طهور كل أديم دباغه» قال الدارقطني: هذا إسناد حسن ورجاله ثقات [2] .

وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم برجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يطهرها الماء والقرظ [3] » رواه أحمد وأبو داود والدارقطني [4] . وهذه القضية إن كانت محفوظة فيشبه أنها غير قضية شاة

(1) رواه أحمد (42/ 119) برقم (25214) واللفظ له، والنسائي (4244) كتاب الفرع والعتيرة باب جلود الميتة، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 470) كتاب الصلاة باب دباغ الميتة، وابن حبان (1290) كتاب الطهارة ذكر بيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز، والدراقطني (106) كتاب الطهارة باب الدباغ، من طرق عن شريك, عن الأعمش, عن عمارة بن عمير, عن الأسود, عن عائشة رضي الله عنها, قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (ص 266) : شريك ابن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلًا فاضلًا عابدًا شديدًا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين.

(2) سنن الدرقطني (124) كتاب الطهارة باب الدباغ، ولفظه: إسناد حسن كلهم ثقات. وأخرجه البيهقي (1/ 21) كتاب الطهارة باب في جلد الميتة، وقال: رواته كلهم ثقات. قال ابن الملقن في البدر المنير (1/ 608) قلت: فيه إبراهيم بن الهيثم البلدي، وثقه الدارقطني، والخطيب، وذكره ابن عدي في «الكامل» ، وقال: حدث ببغداد، (فكذبه) الناس، وأحاديثه مستقيمة، سوى الحديث الذي ردوه عليه -وهو حديث الغار- فإنه كذبه فيه الناس وواجهوه، أولهم البرديجي، وأحاديثه جيدة، قد فتشت حديثه الكثير، فلم أجد له حديثا منكرا يكون من جهته.

(3) أي: مدبوغ بالقرظ، وهو ورق السلم. النهاية في غريب الحديث والأثر (4/ 43) .

(4) رواه أحمد (44/ 414) برقم (26833) واللفظ له، وأبو داود (4126) كتاب اللباس باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة، والنسائي (4248) كتاب الفرع والعتيرة باب جلود الميتة، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 470) كتاب الصلاة باب دباغ الميتة، وابن حبان (1291) ، والدارقطني (108) كتاب الطهارة ذكر بيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز، والبيهقي (1/ 19) كتاب الطهارة باب في جلد الميتة، وغيرهم من طريق كثير بن فرقد، عن عبد الله بن مالك بن حذافة، عن العالية بنت سبيع، عن ميمونة رضي الله عنها مرفوعًا، قال المنذري: إسناده حسن. انظر البدر المنير (1/ 606) ، وصححه الألباني في سنن أبي داود.