آخره: ... وأسبابه الصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. قال المؤلف رحمه الله: وهذا آخر ما قدّر الله جمعه وتأليفه من كتاب نشر القراءات العشر، وابتدأت في تأليفه في أوائل شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة بمنزلي من مدينة برصه، وفرغت منه في الحجة الحرام من السنة المذكورة بين الركن والمقام من المسجد الحرام على يد محمد?بن محمد?بن الجزري عفا الله عنهم.

وقد تم هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب في سنة ست وستين ومائة وألف (1166) في شهر جمادى الآخر في اليوم العاشر عن يد ضعيف العباد عفي عنهما، والحمد لله حمدًا كثيرًا، وَصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، ببركة القرآن العظيم.

ملاحظات: تاريخ النسخ: 1166 هـ/ 1752 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والغلاف جلد عثماني مذهب، ومغلف من الداخل بورق الإيبرو، والصفحة الأولى لها إطار مذهب، وترويستها ملونة، وباقي الصفحات لها إطارات حمراء اللون، والعناوين التي في نصّ الكتاب والتي على الهوامش مكتوبة باللون الأحمر، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 45521.

كتب التفسير

[38] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 18.

عنوان المخطوط: الإتقان في علوم القرآن? [1] .

انظر؛ كشف الظنون: 1/ 8. ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 587. لقد أورد السيوطي بعض أحاديث الباطنية المشكّكة بتمام القرآن الكريم، وذلك في (النوع التاسع عشر في عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه) 1/ 86 ـ 87؛ من هذا الكتاب طبعة دار المعرفة في بيروت تصوير عن بدون تاريخ؛ عن طبعة الميمنية سنة 1317 هـ، وبهامشه إعجاز القرآن لأبي بكر الباقلاني. وتورط السيوطي في في الدر المنثور في التفسير بالمأثور: 8/ 695 ـ 698. طبعة دار الفكر في بيروت سنة 1403 هـ/ 1983 م. وتمسّك بهذه البضاعة الفاسدة النصارى والروافض، وروّجها المستشرقون والمرتدون للتشكيك بصحّة القرآن الكريم وحفظه من التصحيف والتحريف. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.