الوضع العام: خطّ النَّسْخ. والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات رافضية، وبعض الأسماء مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني. وعليه تملك كاتبه محمد علي بن محمد صالح المكي ثم الشيرازي. سنة 1062 هـ/ 1652 م. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 53649.

[1266] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 973.

عنوان المخطوط: الاستيعاب في معرفة الأصحاب [1] .

المؤلف: يوسف بن عبد الله بن محمد ابن عبدِ البَرِّ بن عاصم النَّمري القُرطبي، الأندلسي، المالكي، أبو عمر (ت 463 هـ/ 1071 م) [2] .

لقد طبع في حيدر آباد الدكن، دائرة المعارف النظامية 1318 ـ 1319 هـ/ 1901 ـ 1902 م، 1336 ـ 1337 هـ/ 1917 ـ 1918 م، وفي القاهرة سنة 1323 ـ 1327 هـ/ 1905 ـ 1909 م؛ بهامش الإصابة لابن حجر، وسنة 1960 م، 1966 م، وطبعته مطبعة الفجالة وشركة الطباعة الفنية المتحدة في 13 جزءًا من سنة 1388 هـ/ 1968 م حتى سنة 1397 هـ/ 1977 م. وله طبعات في القاهرة بدون تاريخ.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 196 ـ 198. والفهرس الشامل الأردني: 2/ 182. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 159 ـ 160. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 168. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 37 ـ 38. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 275 ـ 276.

ابن عبد البر (368 ـ 463 هـ = 978 ـ 1071 م) النمري، بفتح النون والميم وبعدها راء، هذه النسبة إلى النمر بن قاسط، بفتح النون وكسر الميم، وإنما تفتح الميم في النسبة خاصة، وهي قبيلة كبيرة مشهورة: علمٌ من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة. يقال له: حافظ المغرب. ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة في غربي الأندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي بشاطبة. من كتبه المطبوعة: و مجلدان، في تراجم الصحابة، و و و ترجم به مالكًا وأبا حنيفة والشافعي، و و و في الأنساب، و رسالة طبعت مع القصد والأمم، و و و ومن كتبه أيضًا و في القراءات، و و.

انظر: سير أعلام النبلاء: 18/ 153 ـ 163؛ الترجمة: 85، وجمهرة أنساب العرب: 302، وجذوة المقتبس: 367 ـ 369، ومطمح الأنفس: القسم الثاني المنشور في مجلة المورد البغدادية المجلد العاشر العدد: 3 ـ 4، 1981 ص: 367 ـ 369، وترتيب المدارك: 4/ 808 ـ 810، وفهرسة ابن خير: 214، والصلة: 2/ 677 ـ 679، ووفيات الأعيان: 7/ 66 ـ 72، والمختصر في أخبار البشر: 2/ 187 ـ 188، والعبر للذهبي: 3/ 255، ودول الإِسْلام: 1/ 273، والمشتبه: 1/ 117، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1128 ـ 1132، وتتمة المختصر: 1/ 564، ومرآة الجنان: 3/ 89، والبداية: 12/ 104، والديباج المذهب: 2/ 367 ـ 370، وطبقات الحفاظ: 432 ـ 433، وشذرات الذهب: 3/ 314 ـ 316، كشف الظنون: 1/ 12، 43، 78، 81، 142، 171، 175، 182، 258، 260، 263، 484، 750، 2/ 1245، 1279، 1328، 1379، 1440، 1453، 1460، 1644، 1747، 1838، 1900، وإيضاح المكنون: 1/ 54، 2: 266، 330، وهدية العارفين: 2/ 550 ـ 551، والرسالة المستطرفة: 15، وشجرة النور الزكية: 1/ 119. والأعلام للزركلي: 8/ 240، ومعجم المؤلفين: 13/ 315 ـ 316.