عدد الأوراق وقياساتها: 195، الورقة: 289 × 210 ـ 202 × 110، عدد الأسطر: (27) .

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم أعني على إتمامه بمحمد وآله. آمين. قال الشيخ الفقيه الأجلّ الأستاذُ النحويُّ الأفضل: أبو الحجاج يوسف (بن أبي عبد الملك يبقى) بن يوسف بن يسعون التجيبي: أما بعد حمد الله على ما أولاه، والصلاة على محمد رسوله الذي اصطفاه، وعلى سائر مَن اجتباه؛ مِمَّن تقدّمه أو تلاه. فإني كنتُ في زمن الشباب، والتحلِّي بحلية الآداب، حريصًا على صرف الخاطر السوي؛ إلى (شرح أبيات الإِيْضاح) لأبي عليّ الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفسوي [1] .

(1) أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الغَفَّارِ الفَارِسِيُّ الفَسَوِيُّ. سَكَنَ طرَابُلُسَ مُدَّةً ثُمَّ قدِمَ إلى مدينة حَلَبَ، سنة 341 هـ، فأقام مدة عند سيف الدولة. وعاد إلى بلاد الفُرس، فصحب عضد الدولة ابن بويه، وتقدم عنده، فعلّمه النحوَ، وصنَّف له كتاب (الإيضاح) والتكملة. ومات سنة 377 هـ/ 987 م.

انظر: سير أعلام النبلاء: 16/ 379 ـ، الترجمة: 271، وميزان الاعتدال: 1/ 480 ـ 481، والوافي بالوفيات: 11/ 376 ـ 379، ومرآة الجنان: 2/ 406 ـ 407، والبداية والنهاية: 11/ 306، وغاية النهاية: 1/ 206 ـ 207، والنجوم الزاهرة: 4/ 151، ولسان الميزان: 2/ 195، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 2/ 15. وشذرات الذهب: 3/ 88 ـ 89، هدية العارفين: 1/ 272، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم: 5/ 2265 ـ 2274، والأعلام للزركلي: 2/ 179، ومعجم المؤلفين لكحالة: 3/ 200. والذريعة في تصانيف الشيعة لآغا بزرك الطهراني الباطني: 21/ 380. وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 218 ـ 219، وأعلام الشيعة للطهماني الباطني: ص 83.