المؤلف: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى، الشهرزوري، الموصلي، الشافعي، تقي الدين، أبو عمرو، ابن الصلاح ت 643 هـ/ 1245 م? [1] .

ومن فتاويه أنه سُئل عمَّن يشتغل بالمنطق والفلسفة فأجاب: الفلسفة أُسُّ السفه والانحلال، ومادة الحيرة والضلال، ومثار الزيغ والزندقة، ومن تفلسف، عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المؤيدة بالبراهين، ومن تلبّس بها، قارنه الخذلان والحرمان، واستحوذ عليه الشيطان، وأظلم قلبه عن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، إلى أن قال: واستعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية من المنكرات المستبشعة، والرقاعات المستحدثة، وليس بالاحكام الشرعية ـ ولله الحمد ـ افتقار إلى المنطق أصلًا، هو قعاقع قد أغنى الله عنها كل صحيح الذهن، فالواجب على السلطان أعزه الله أن يدفع عن المسلمين شرَّ هؤلاء المشائيم، ويخرجهم من المدارس ويبعدهم.

توفي الشيخ تقي الدين رَحِمَهُ اللهُ في سنة الخوارزمية في سحر يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وست مئه، وحمل على الرؤوس، وازدحم الخلق على سريره، وكان على جنازته هيبة وخشوع، فصلي عليه بجامع دمشق الأموي المبارك، وشيعوه إلى داخل باب الفرج فصلوا عليه بداخله ثاني مرة، ورجع الناس لمكان حصار دمشق بالخوارزمية، ودفنوه بمقابر الصوفية بدمشق.

ومن تصانيفه: الأحاديث الكلية في 29 حديثًا. أدب المفتي والمستفتي طبع في بيروت سنة 1406 هـ، وفي القاهرة 1413 هـ،. أمالي ابن الصلاح في الحديث مخطوط في الأزهر حديث: 903، أنوار اللمعة في الجمع بين الصحاح السبعة مخطوط في تشستربتي: 5100، ج: 2، الأوراق: 7 ـ 298؛ تاريخه سنة 794 هـ، تعليقة على شرح الوسائل للغزالي طبع في القاهرة سنة 1417 هـ،. تفسير الفاتحة الوجيز مخطوط في مكتبة طهطاوي بمصر: 21، حلية الإمام الشافعي: مناقب الشافعي مطبوع في دمشق سنة 1401 هـ/ 1981 م، الرحلة الشرقية. الرد على الترغيب في صلاة الرغائب مطبوع في دمشق سنة 1380 هـ/ 1960 م، رسالة في نسب النبي صلى الله عليه وسلم مخطوط في مكتبة ولي الدين أفندي: 2178، الأوراق: 114 ـ 117، رسالة في الرؤيا مخطوط في لاله لي: 3720، الأوراق: 137 ـ 141، شرح الورقات للجويني في أصول الفقه مخطوط في مكتبة حاجي سليم آغا: 269، صلة الناسك في صفة المناسك. صيانة صحيح مسلم طبع في بيروت سنة 1404 هـ/ 1984 م، طبقات الفقهاء الشافعية طبع في بيروت سنة 1413 هـ/ 1992 م، عمدة الأكياس في عقائد الزيدية مخطوط في الخزانة التيمورية في مصر: 183، فوائد الرحلة. كتاب في أصول الحديث. الفتاوى طبع في القاهرة سنة 1348 هـ، وفي بيروت سنة 1406 هـ، مسند ابن الصلاح مخطوط في برلين: 1389، معرفة المؤتلف والمختلف في الحديث مخطوط في الظاهرية بدمشق: 6897، الأوراق: 56 ـ 59، نكت على علوم الحديث.

انظر: سير أعلام النبلاء: 23/ 140 ـ 144، الترجمة رقم: 100. ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي: 8/ 757 ـ 758، وذيل الروضتين لأبي شامة: 175، وفيات الأعيان: 2/ 243 ـ 245 الترجمة 411، وتذكرة الحفاظ للذهبي: 4/ 1430 ـ 1433، الترجمة: 1141، دول الإِسْلام: 2/ 112، العبر: 5/ 177 ـ 178، طبقات السبكي: 8/ 326 ـ 336 الترجمة: 1229، طبقات الأسنوي: 2/ 133 ـ 134 الترجمة: 730، البداية والنهاية: 13/ 168 ـ 169، تاريخ علماء بغداد: منتخب المختار لابن رافع: 130 ـ 133، النجوم الزاهرة: 6/ 354، طبقات الحفاظ للسيوطي: 499 ـ 500 الترجمة: 1109، طبقات المفسرين للداوودي: 1/ 377 ـ 378، الترجمة: 327، شذرات الذهب: 5/ 221. وهدية العارفين: 1/ 654، ومعجم المؤلفين: 6/ 257.