190 -وَإِن يُنادَ اثنانِ: مُفرَدٌ عَلَمْ ... أَوِ الَّذي تَنكيرُهُ بِالقَصدِ تَمْ

191 -فَابنِ عَلى ضَمٍّ بِلا تَنوينِ ... كَقَولِهِم يازَيدُ عِظْ بِلينِ

192 -دونَهُما ثَلاثَةٌ مَعدودَة ... نَكِرَةٌ وَلَم تَكُن مَقصودَةْ

193 -كَذا المُضافُ وَالَّذي بِهِ اشتَبَهْ ... وَحَقُّ كُلٍّ في النِّدا أَن تَنصِبَهْ